體方法師：解脫之道講記 a26 十二因緣 第二項 行(業) 三 業的類別

「三、業的類別：1、身語意三業：帶有道德或不道德的身體動作，此身體的動作名為身表業；由此身體的動作，

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a5 三處觀

「﹝三處觀﹞ 佛法以有情為本，那就應該認識有情是什麼。佛常用「三處觀」去觀察有情，分別有情的真相。

法師開示

2022-07-18

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體方法師：解脫之道講記 c7 三、正語

「﹝三、正語﹞是正直的言語。包括不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語──合法的語言文字，還包括如法的愛語、

法師開示

2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 c3 涅盤之深究 二 身心轉依之涅槃

(二)身心轉依之涅槃：轉依即涅槃，表示身心起了轉化，轉化為超一般的。「依」，有二種(1)心所依止，名

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2022-07-10

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體方法師：本來面目

本來面目「佛告諸比丘：『彼已見法，知法，次法，不受於法，已般涅槃，汝等當往供養其身』。」佛陀當下的給

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2022-07-04

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體方法師：生命中的展現

生命中的展現 「這樣，確見自己的煩惱凈盡，不會再從自我私慾私見而行動，即不會再作感生死的後

法師開示

2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 c17 如實觀照

如實觀照下面就講如實觀照了。如實觀照是我個人幾十年來，通過對法的探討及修很多法門後的體驗，最後濃縮了

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2022-07-09

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體方法師：解脫之道講記 c2 涅盤之深究 一 蘊苦永息之涅盤

「﹝涅槃之深究﹞ (一)蘊苦永息之涅槃：惟有甚深的空(無我)慧,才能破除我見。等到此生的報體結

法師開示

2022-07-11

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體方法師：有所依者 則為動搖

有所依者，則為動搖 「尊者舍利弗！然我今日身病苦痛，不能堪忍，欲以刀自殺，不樂苦生，」好

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2022-07-05

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體方法師：身苦與心苦 一

身苦與心苦 一 我們繼續看講義，「原來，人類苦迫無限，而歸納起來，不外乎兩種：一從身而來

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 b9 十二因緣 第十一項 生

「〔第十一項 生 〕 生，指有情(肉體)的誕生，出生。依現生的煩惱發業，因業力又有未來新生命的

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2022-07-13

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體方法師：感悟

感悟 　　　當夜靜寂寂放下疲累的身子時，總是升起一股憶念的情懷……導師已寧靜的契入真理，默默的走了

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2022-07-03

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體方法師：善哉沙門 必得解脫

善哉沙門，必得解脫。好我們繼續，現在講第1175經下冊第9頁，這是這個解脫主題最後的一經，一個解脫者

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2022-07-04

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體方法師：解脫之道講記 b24 滅諦 二 解脫的層次

「二、解脫的層次 解脫：佛法說有二種一、心解脫，二、慧解脫。二者雖可相通，但也有不同。如畫師畫了一

法師開示

2022-07-11

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體方法師：莫以世俗眼觀聖者

莫以世俗眼觀聖者 「時舍利弗即周匝扶持優波先那身，出於窟外。優波先那身，中毒碎壞，如聚糠糟

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2022-07-06

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體方法師：般若波羅蜜多心經講記

般若波羅蜜多心經講記—體方法師 講解目 次前 言懸 論一 釋經題一、波羅蜜多二、般若波羅蜜多布施 持

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 b15 三法印 二 諸法無我

「二、〔諸法無我〕一般人總以為事物上有一個獨立存在的東西。依佛法說，存在的事物都不過是因緣和合的假相

法師開示

2022-07-13

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體方法師：真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中

真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中 我們再看講義，「從離欲──煩惱說，」剛剛是從見法

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 b14 三法印 一 諸行無常

「佛說真理的軌律，有三：一、〔諸行無常〕「行」是運行或存在。」行，就是遷流變化或造作運行，萬物存在的

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2022-07-13

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體方法師：解脫之道講記 b10 十二因緣 第十二項 老死&總結十二支

「〔第十二項 老死 〕 死，即壽命終盡，指喪失壽(命)、暖 (體溫)、識(心)三者，以致身體變壞

法師開示

2022-07-13

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