成觀法師：《心經系列》成觀法師 作者簡介

作者簡介成觀法師台北市人，民國三十六年(一九四七年)生／一九八八年七月於美國紐約莊嚴寺蒞染。學歷：國

法師開示

2022-11-20

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成觀法師：《心經系列》成觀法師(三)

《心經系列》成觀法師(三)壹、心經顯說——第四節【舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，】

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2022-11-20

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成觀法師：《心經系列》成觀法師(一)

《心經系列》成觀法師(一)《心經》系列自序鄙人今將歷年來在美國各地所開示之《般若心經》之闡釋文字，匯

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2022-11-20

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成觀法師：《心經系列》成觀法師(二)

《心經系列》成觀法師(二)觀自在菩薩的「自在」，具體而言，就是指這十種「自在」之義：譬如說：受生自在

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2022-11-20

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成觀法師：大乘百法明門論今注04

二、「相宗系列」撰注緣起 　　佛法之修行之四大門即:信、解、行、證。故若信而不解、解而不行,即

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2023-08-04

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成觀法師：大乘百法明門論今注41

「十四懈怠」:「懈怠心所」的體性為:對於修善斷惡之事;疏懶怠惰。其業用為:一、消極方面,能障精進

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2023-07-07

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成觀法師：大乘百法明門論今注15

「色法」：指由能造的四大(地、水、火、風)與所造的四微(色、香、味、觸)這八法共同形成的內五根(

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2023-07-28

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成觀法師：大乘百法明門論今注03

以上為狹義的法相宗之根本經典與傳承。至於廣義的「法相」，則泛指大乘唯識宗、小乘俱舍宗、及六足論、

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2023-08-04

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成觀法師：大乘百法明門論今注17

「二所現影故」：這是指第三類色法。因為色法不能自起，是由心王及心所所變現的影像，因此，色法不能離

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2023-07-26

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成觀法師：大乘百法明門論今注49

八、無為法(六種)　　論:第五無為法者,略有六種:一虛空無為、二擇滅無為、三非擇滅無為、四不動無

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2023-07-01

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成觀法師：大乘百法明門論今注46

七、心不相應行法(二十四種)　　噩第四心不相應行法，略有二十四種。　　「心不相應行法」:「相應」

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2023-07-03

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成觀法師：《心經系列》成觀法師(五)

《心經系列》成觀法師(五)肆、《心經》與禪密修行一、《心經》與習禪這一節我們來講《心經》與禪密之修行

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2022-11-20

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成觀法師：大乘百法明門論今注19

「意識」:此識系依於「意根」,而了別法塵,故名為「意識」。但意識所依的意根,不同於前五根(眼、耳

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2023-07-25

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成觀法師：大乘百法明門論今注11

大乘百法明門論本地分中略緣名數　　天親菩薩造　　大唐三藏法師玄奘釋　　如世尊言:「一切法無我」。

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2023-07-30

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成觀法師：大乘百法明門論今注31

「輕安」：輕安心所的體性是：「遠離粗重，調暢身心，堪任為性。」「粗重」，指煩惱，或粗重的煩惱。因

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2023-07-14

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成觀法師：大乘百法明門論今注28

3.十一善　　論：三善十一者：一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無瞋、七無痴、八輕安、九不放逸

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2023-07-17

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成觀法師：大乘百法明門論今注24

6.空無邊處地：這是無色界天人的境界。此天天人由於厭患色界天的「色質」為有障礙(質礙)，不得自在

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2023-07-20

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成觀法師：大乘百法明門論今注43

6.四不定　　論：六不定四者：一睡眠、二惡作、三尋、四伺。　　「三八不定四者」：「六」，第六類心

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2023-07-05

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成觀法師：大乘百法明門論今注33

成觀法師　　大乘百法明門論今注33　　4.六煩惱　　論：四煩惱六者：疑、六不正見。一貪、二瞋、三

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2023-07-12

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達真堪布：做火施的時候為什麼要把自己觀想成觀音菩薩？

做火施的時候為什麼要把自己觀想成觀音菩薩？ 達真堪布解答：我們通過儀軌做火施的時候，

佛學問答

2023-04-25

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