達真堪布：做火施的時候為什麼要把自己觀想成觀音菩薩？

做火施的時候為什麼要把自己觀想成觀音菩薩？ 達真堪布解答：我們通過儀軌做火施的時候，

佛學問答

2023-04-25

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成觀法師：大乘百法明門論今注16

「無為法」：「為」即造作義，亦即是生減、來去之義。故窺基大師說：「無為者，即不生不減，無來無去，

法師開示

2023-07-27

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成觀法師：大乘百法明門論今注33

成觀法師　　大乘百法明門論今注33　　4.六煩惱　　論：四煩惱六者：疑、六不正見。一貪、二瞋、三

法師開示

2023-07-12

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成觀法師：大乘百法明門論今注25

4、徧於一切時——這五個徧行心所，於一切時皆能徧，故稱「徧行」。　　「作意」：作意心所的體性是「

法師開示

2023-07-18

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成觀法師：《心經系列》成觀法師 附錄 般若心經梵漢對照本 初版三刷跋文——「空義再釋」

【附錄】「般若波羅蜜」之威神力之一佛告憍屍迦：「善男子善女人，受持讀誦般若波羅蜜，若人軍陣誦般若波羅

法師開示

2022-11-20

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成觀法師：大乘百法明門論今注42

「十七掉舉」:「掉」,搖動。「舉」,高舉。「掉舉心所」的體性為:能令心於境,不得寂靜。其業用為:

法師開示

2023-07-06

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成觀法師：大乘百法明門論今注07

那麼「唯識學」的「唯識」二字,究竟是什麼意義?「唯識」之意義為:一切萬法皆是識的變現,皆是依

法師開示

2023-08-02

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成觀法師：大乘百法明門論今注26

2.五別境　　論:二別境者:一欲、二勝解、三念、四定、五慧。　　「別境」:「別」,各別。「境」,

法師開示

2023-07-18

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成觀法師：《心經系列》成觀法師(四)

《心經系列》成觀法師(四)【三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，】 「三世」，即過去世

法師開示

2022-11-20

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成觀法師：大乘百法明門論今注48

成觀法師　　大乘百法明門論今注48　　「七無想報」:外道之人在此欲界修無想定，獲得成就，舍此報身

法師開示

2023-07-02

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成觀法師：大乘百法明門論今注01

大乘百法明門論　　相宗系列總序——何謂唯識學?　　「大乘百法明門論」原文　　大乘五位百法表　　大

法師開示

2023-08-06

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成觀法師：大乘百法明門論今注12

大乘百法明門論　　一、釋論題、論主　　沙門釋成觀撰注　　大乘百法明門論天親菩薩造三藏法師玄奘譯

法師開示

2023-07-29

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成觀法師：大乘百法明門論今注29

「精進」：梵文昆梨耶，又譯為勤，是為正勤。精進心所的體性是：能於斷惡修善之事中，令心勇猛強悍。所

法師開示

2023-07-16

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成觀法師：大乘百法明門論今注09

2、從心法、心所有法、色法、及心不相應行法來看——這四位之法，總名為「有為法」，也就是說，這四位

法師開示

2023-07-31

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成觀法師：大乘百法明門論今注39

B.中隨煩惱　　「十一無慚」:「無慚心所」的體性為:對於自己的品格,及聖人之教法,都無所顧忌,輕

法師開示

2023-07-07

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成觀法師：大乘百法明門論今注44

成觀法師　　大乘百法明門論今注44　　成觀法師　　大乘百法明門論今注44　　「二惡作」：惡作有二

法師開示

2023-07-05

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屠夫持心咒 舍利成觀音

屠夫持心咒 舍利成觀音　　40年代圓寂的噶托拉西覺卓說過∶以前藏地有一位屠夫，殺業深重，後值遇善知識

佛教故事

2022-12-31

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成觀法師：大乘百法明門論今注47

成觀法師　　大乘百法明門論今注47　　「二命根」：依業所引，於第八識種子上，令色心連持不斷，假立

法師開示

2023-07-03

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成觀法師：大乘百法明門論今注36

5.二十隨煩惱　　論:五隨煩惱二十者:一忿、二恨、三惱、四覆、五誑、六諂、七懦、八害、九嫉、十悝

法師開示

2023-07-09

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成觀法師：大乘百法明門論今注35

「疑」：疑心所的體性為：「於諸諦理，猶豫為性。」這個疑，並非指一般日常生活中的懷疑，而是特指對佛

法師開示

2023-07-10

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