梁乃崇教授·智崇上師：一心多用

一心多用梁乃崇教授這個題目本來准備講給在P公司工作的人聽的，題目是「一心多用」。先問大家：為什麼電腦

大德居士

2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：關於「四相」之03:《金剛經》中四相的真義(一)

《金剛經》中的四相真義(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友： 去年這個時候我曾經來過「依法精

大德居士

2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：「入解脫門」與「出菩提路」（上）

「入解脫門」與「出菩提路」(上) 主講：梁乃崇教授 時間：2004年5月2日地點：新竹─台中─台北連

大德居士

2022-11-03

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梁乃崇教授·智崇上師：佛教的大事

佛教的大事梁乃崇教授今天本來要講《維摩詰經》的，可是現在不想講，因為我心裡有比講經更重要的事情，所以

大德居士

2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：有學和無學

有學和無學 梁乃崇教授 唯有學佛，懂得攝心內證，證到本來面目，方能無住生心，才是無學；也唯有啟發式的

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：透過交流才會進步

透過交流才會進步 講者：梁乃崇教授時間：民國92年12月22日地點：崇友人文講堂記錄：吳金英整理：羊

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2022-11-03

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梁乃崇教授·智崇上師：大禮拜的意義

大禮拜的意義 梁乃崇教授 時間：民國91年10月06日下午地點：新竹明星諾那精舍、台北、台中、美國

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2022-11-03

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梁乃崇教授·智崇上師：「不動地」與「體相用」的真義

「不動地」與「體相用」的真義 梁乃崇教授指導 時間：民國91年10月7日下午地點：?門精舍記錄：張嘉

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2022-11-03

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梁乃崇教授·智崇上師：關於「四相」之01:我、人、眾生、壽者相

我、人、眾生、壽者相梁乃崇教授有關「我、人、眾生、壽者相」的意思，《圓覺經》里的解釋方式我想大家都還

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：反聞聞自性

反聞聞自性梁乃崇教授我們要反聞聞自性，就是要一層一層的 剝離這些被知的心。 反聞聞自性是探索真心的過

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：感性直覺－Feeling

感性直覺－Feeling梁乃崇教授我們修行人，要懂得Feeling。每個人對Feeling所附予的解

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：工商時代的佛法

工商時代的佛法 菩薩六度萬行和企業經營是一樣的，都有一個共同的論點：自利利他，改善生活；自覺覺他，

大德居士

2022-11-01

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梁乃崇教授·智崇上師：關於SARS（下）

關於SARS(下) 梁乃崇教授 日期：92年5月26日地點：廈門精舍記錄：蘇莉華整理：汪滿妹 對於

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：關於SARS（上）

關於SARS(上) 當大眾陷在一片的恐懼與憤怒中時，梁老師從生物學、醫學、宗教等不同的角度，為我們撥

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2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：「鬥爭對立」與「同體平等」

「斗爭對立」與「同體平等」梁乃崇教授 我們修行時較強調的方法就是把妄念去掉，讓自己心中無念，而後入定

大德居士

2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：開悟

開悟梁乃崇教授有那一點開悟的經驗，對修行來說是非常重要的。因為這樣的親身體驗是我們修行──把整個無明

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2022-11-03

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梁乃崇教授·智崇上師：談權力

談權力(1) 梁乃崇教授 我們曾說到「權力」要跟「責任」相關，也就是要跟「使命感」相通。講到這里，

大德居士

2022-11-02

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梁乃崇教授·智崇上師：《圓覺經》講座 七

《圓覺經》講座(七)／20101009 時間：2010年10月09日地點：台北科技大學主講：智崇上師

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2022-11-04

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梁乃崇教授·智崇上師：《法華經》講座 四

圓覺講座《妙法蓮華經》(四)時間：2012年01月14日地點：台灣師范大學教育大樓201演講廳主講：

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2022-11-04

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梁乃崇教授·智崇上師：《金剛經》的實踐－建立人間凈土

《金剛經》的實踐－建立人間凈土梁乃崇教授【作者簡介】 梁乃崇教授，原為中央研究院物理研究所研究員及清

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2022-11-01

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