體方法師：身苦與心苦 一

身苦與心苦 一 我們繼續看講義，「原來，人類苦迫無限，而歸納起來，不外乎兩種：一從身而來

法師開示

2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 c5 一、正見

「(正見) 1、世間正見：就是正確的人生觀，略分四類來說：(1)見有善有惡：確信有善與不善，並分別善

法師開示

2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 b31 從生死說起 二 報由業感 業從惑起

「(2)報由業感．業從惑起：這是佛教一切學派所公認的事理。眾生從生到死，身體的活動，語言的表達，都由

法師開示

2022-07-11

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體方法師：解脫之道講記 b10 十二因緣 第十二項 老死&總結十二支

「〔第十二項 老死 〕 死，即壽命終盡，指喪失壽(命)、暖 (體溫)、識(心)三者，以致身體變壞

法師開示

2022-07-13

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體方法師：依中道行 解脫六處

「依中道行，解脫六處 」 我們上一次說到，阿那律尊者發了退悔心，佛陀知道啦，給他開示，就談

法師開示

2022-07-07

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體方法師：如實觀照

如實觀照 「雲何正智？」前面是講正念，我們的意念、念頭時時刻刻在這個上面，再來就是雲何正智

法師開示

2022-07-04

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體方法師：解脫之道講記 b6 十二因緣 第八項 愛

「〔第八項　愛　〕 愛，是有情的特性，性慾產生了，而開始男女的染愛，染著自體與境界，染著過去與未

法師開示

2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 a27 十二因緣 第二項 行(業) 四 業報的意義

「四、業報的意義 1、微小的業力，是可以轉化為廣大的。這是說，小小的善業或惡業，如不斷的造作，就

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a18 佛陀的思想

「〔佛陀的思想〕： 對於「苦」的看法，佛不以「無快樂」為苦，也不以肉體或物質為苦因，佛認為「苦」

法師開示

2022-07-16

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體方法師：真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中

真正的境界跟受用就是在與人間萬法的接觸中 我們再看講義，「從離欲──煩惱說，」剛剛是從見法

法師開示

2022-07-08

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第一章 中道之內容及其意義

第一章 中道之內容及其意義 中觀的主要思想是在展現中道，發揚中道，那麼第一就要講中道的內容是

法師開示

2022-07-20

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體方法師：正見 正行

正見，正行 那麽這里就作一個比喻，「譬如村邑近大石山，不斷、不壞、不穿，一向厚密，假使四方

法師開示

2022-07-06

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體方法師：金剛般若波羅密經講記

金剛般若波羅密經講記 ——體方法師講南無本師釋迦牟尼佛！(三稱)各位大德好！今天難得的機會，我們大家

法師開示

2022-07-08

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體方法師：體方法師《雜阿含》講座精選

體方法師《雜阿含》講座精選解脫並不難，關鍵是方法————摘自體方法師《雜阿含》講座真正解脫的人，是生

法師開示

2022-07-03

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體方法師：解脫之道講記 a30 十二因緣 第二項 行(業) 七 從前生到後生

「七、從前生到後生：再述死生相續的道理。在不斷的身心活動中，有無數的業力增長或消滅。」我們在每一世甚

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a28 十二因緣 第二項 行(業) 五 人死以何業受報

「五、如人今生死了，過去未了的業力，加今生造作的業，到底以什麼業招受後報呢？這不能確定，但不外乎三大

法師開示

2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a17 三大主義及佛陀的思想

歸納上面這些外道的觀念就是三大主要思想，與佛陀的思想再作一番比較。「﹝三大主義及佛陀的思想﹞ 印

法師開示

2022-07-16

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體方法師：解脫之道講記 a9 論因說因 佛法以因緣為立義大本

「(論因說因) 佛法以因緣為立義大本在說明苦集滅三諦的偈文說：「諸法因緣生，法亦因緣滅，是生滅因緣，

法師開示

2022-07-17

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體方法師：解脫之道講記 a7 處觀

「﹝處觀﹞ 處，是生長門的意義，約引生認識作用立名。有情的認識作用，不能獨存，要依於因緣。引發

法師開示

2022-07-17

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體方法師：解脫之道講記 a6 蘊觀

「﹝蘊觀﹞ 佛以慧眼觀有情，歸納有情的蘊素為五聚，即五蘊──色、受、想、行、識。色蘊：色的定義

法師開示

2022-07-18

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