身苦與心苦 二
那位拿了黃金的因此被判死刑了，他們兩個就很後悔：『唉，早知道這樣，佛陀說是毒蛇，我們該相信，今天真的被蛇咬。』這位官吏，就聽到『佛陀』就問他,什麽原因談到佛陀，他就說：『當時佛陀從那裡經過，說是毒蛇，我們不相信，看到黃金很喜歡的把它拿回去』那個官就知道，他真的是在路邊撿到的，不是他去偷取的，也因為這樣的因緣，因為他信佛，後來就判他無罪，那這個教訓就很深啦。
我們說是毒蛇，人間每天在想要，每天計計較較，都是為了這個東西。那我們就知道 了，同樣的一個東西，不同的心境，看起來就不一樣，不只是月亮，金錢的看法也是這樣，佛陀看來是毒蛇，人間是每一個要爭取的，這就是心境不同、心的觀念不同，所受的所謂苦樂，就不同，這個地方就很重要咯，我們能解脫,也是因為這個地方才能解脫喔。我們人間執著的愛取的，帶來痛苦煩惱的，因執取的那個力量而生死輪迴的，如果你明白了，你的心就會轉變，你就可以不執著，可以超越——心靈就離開執著。
同樣的喔，我們會生病，眾生面臨臨終的時候，那種恐懼、那種苦帶來了執著，一定是往三惡道去。聖者，他身體會不會苦？還是苦，痛還是痛，但是他的心不苦，他不會隨著因緣轉，痛是痛，不一定跟苦連在一起。我們都說痛苦、痛苦，我們有沒有一句叫痛快痛快，，痛不一定苦，痛可以快，是不是？表示什麽？表示痛不一定苦啊，但是我們總是把痛跟苦連在一起，這個就是心境的問題，知見的問題，觀念的問題，我們能解脫也在這裡。 知見的不同，感受就不同，產生出來的苦樂感受，執著就不同，所以這裡才談，一個是重於生理的，一個是重於心理的，身苦是一般共感的，但是心苦是因人而不同的，舍利弗才為那拘羅長者講身苦心不苦，所以阿羅漢的解脫，也是身苦心不苦，不是連痛癢都沒有，那麽厲害？
我們看到《阿含經》裡面，很多聖者阿羅漢要入涅槃前，也是病很重，身體是很苦的，但是他心是不苦的，真正的解脫就在心不苦，注意喔，不是你如果有神通，如果有境界，你怎麽會生病，不是這樣子喔。老病死是有生必有死，老病死是必然的，千萬不要說，你還會老你還會生病，你還會中風，這樣你怎麽會解脫，不是講這個喔。解脫不是在講身體沒病喔，不是這樣子，那如果是這樣佛陀就沒有解脫了，我們從經典就知道，佛陀有背痛，他涅槃前吃了不潔凈的供養，還要拉肚子、下痢，拉得很厲害身體都很虛弱，才進入涅槃，那難道佛陀沒解脫嗎？不是。所以不要把沒病跟解脫連在一起，這樣知道吧，解脫是心不苦不執著，身心的問題要分清楚，我們將來在這一方面，就不會有錯誤的知見：某某人他有神通有境界，他為什麽會病，他為什麽還會得癌症，就這樣去毀謗正法，這樣不對，解脫不是在不病而已。
THE END
