體方法師：解脫之道講記 c1 涅槃的意義

「﹝涅槃的意義﹞中國佛教徒，都說學佛是為了了生死。真能了生死，就是得到涅槃。涅槃，是印度話，含有否定

法師開示

2022-07-11

222

體方法師：解脫之道講記 a3 四諦總說

「※四諦總說※ 佛從四諦的苦、集、滅、道，來正確的開示：人生世間的特性( 苦 )；世間苦迫的原

法師開示

2022-07-18

222

體方法師：解脫之道講記 b15 三法印 二 諸法無我

「二、〔諸法無我〕一般人總以為事物上有一個獨立存在的東西。依佛法說，存在的事物都不過是因緣和合的假相

法師開示

2022-07-13

220

體方法師：解脫之道講記 a6 蘊觀

「﹝蘊觀﹞ 佛以慧眼觀有情，歸納有情的蘊素為五聚，即五蘊──色、受、想、行、識。色蘊：色的定義

法師開示

2022-07-18

220

體方法師：解脫之道講記 b30 從生死說起 一 身心和合 死生相續

什麼是生死？從最基本的地方開始談，大家印象會更深刻。「﹝從生死說起﹞(1)身心和合 * 死生相續」：

法師開示

2022-07-11

219

體方法師：解脫之道講記 a27 十二因緣 第二項 行(業) 四 業報的意義

「四、業報的意義 1、微小的業力，是可以轉化為廣大的。這是說，小小的善業或惡業，如不斷的造作，就

法師開示

2022-07-15

218

體方法師：解脫之道講記 a9 論因說因 佛法以因緣為立義大本

「(論因說因) 佛法以因緣為立義大本在說明苦集滅三諦的偈文說：「諸法因緣生，法亦因緣滅，是生滅因緣，

法師開示

2022-07-17

218

體方法師：解脫之道講記 b25 滅諦 三 解脫的重點

「三、解脫的重點 解脫，從體悟真性而來。體悟，是要離妄執，離一切分別的。在修行趣證的過程中，

法師開示

2022-07-12

217

體方法師：解脫之道講記 a25 十二因緣 第二項 行(業) 二 業集與煩惱

「二、業集與煩惱：眾生苦果的生起，是由於業集，業集又由於迷惑(煩惱)。因眾生內心有不良因素，才煩惱動

法師開示

2022-07-15

217

體方法師：解脫之道講記 a10 無因邪因與正因

「﹝無因邪因與正因﹞ 人類文化的開展，本來都由於探求因緣。如冷了有求暖的需要，於是追求為什麼冷，怎樣

法師開示

2022-07-17

217

體方法師：見滅知滅故

見滅知滅故 「舍利弗言：我今問汝，隨意答我。」 舍利弗給他這樣的照顧跟安慰都對他沒有幫助。這

法師開示

2022-07-05

216

體方法師：解脫之道講記 b23 滅諦 一 解脫即是自由

「※滅　 諦※﹝解脫者的境界﹞ 一、解脫即是自由 解脫，是對系縛而說的，古人稱做解粘釋縛

法師開示

2022-07-12

216

體方法師：解脫之道講記 a20 三重因緣

下面的主題是「三重因緣：佛法的主要方法，在觀察現象而探求他的因緣。現象為什麼會如此，必有所以如此的原

法師開示

2022-07-16

215

體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第十一章 中道之實踐

第十一章 中道之實踐 第一節 頓漸與偏圓論到證悟，有偏真與圓中之分。在學習的過程中，論根機，有鈍根與

法師開示

2022-07-18

215

體方法師：當善思惟如是法

當善思惟如是法 「雲何比丘！若無眼則無眼識耶？」前面是說因為有眼才產生眼識，因為眼識的觸才

法師開示

2022-07-06

214

體方法師：解脫之道講記 a4 苦諦

「※苦諦※ 有情──人生是充滿種種苦迫缺陷的。為了離苦得樂，發為種種活動，種種文化，解除他或改

法師開示

2022-07-18

214

體方法師：正思維

正思維 「佛告阿濕波誓：『若沙門、婆羅門，三昧堅固，三昧平等，若不得入彼三昧，不應作念：我

法師開示

2022-07-06

213

體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第九章 現象與實性之中道

第九章 現象與實性之中道第一節 太過、不及、中道我們單單看這個名字太過、不及、中道，我們就知道導師在

法師開示

2022-07-19

213

體方法師：解脫之道講記 a7 處觀

「﹝處觀﹞ 處，是生長門的意義，約引生認識作用立名。有情的認識作用，不能獨存，要依於因緣。引發

法師開示

2022-07-17

212

體方法師：體方法師《中觀今論》講座 自敘

體方法師《中觀今論》講座大家早，請坐。大家請合掌。南無本師釋迦牟佛(三稱)。法師，各位菩薩大德，我們

法師開示

2022-07-21

212