體方法師：世尊為彼尊者闡陀說第一記

世尊為彼尊者闡陀說第一記 「無大過故，於那羅聚落好衣庵羅林中以刀自殺」他的自殺也是一樣，他

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2022-07-05

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第八章 中觀之諸法實相

第八章 中觀之諸法實相 第一節 總說 法相，即諸法的相狀、義相與體相。欲於諸法得如實知，即應於

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2022-07-19

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體方法師：根、塵、觸

根、塵、觸 我們再看下一經是13363經，就在733頁，我們來看經文。 「如是我聞：一時，

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2022-07-06

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第二章 龍樹及其論典

第二章 龍樹及其論典 第一節 龍樹論略說 約在西元一百五十至二百五十年間，龍樹出現於印度的

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2022-07-19

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體方法師：無所依者不動搖

無所依者不動搖 我們都在講修行，修什麽行？我們要解脫，怎麽個解脫法？這個都是重點。如果你

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2022-07-05

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體方法師：聞我說法 分明解了

聞我說法，分明解了 「爾時、世尊為病比丘種種說法，示敎、照喜已，從坐起去。」佛陀給他開示安

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2022-07-06

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體方法師：我不說彼有大過

我不說彼有大過 「爾時、尊者闡陀，即於那羅聚落好衣庵羅林中，以刀自殺。」結果他還是自殺了，

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2022-07-05

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體方法師：思惟觀察先所聞法所得福利

思惟觀察先所聞法所得福利 「複次、阿難！若有比丘先未病時，未斷五下分結，然後病起，身遭苦患

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2022-07-05

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體方法師：解脫之道講記 a19 集諦 緣起的定義

下面講集諦，「集」就是原因，探討痛苦煩惱輪迴生死真正的原因，這是佛法的根本理念――緣起。前面先讓大家

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2022-07-16

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體方法師：發菩提心即至佛地

『發菩提心即至佛地』 我們再看講義，「證果的情形不一，大抵基於根性的利鈍，」有人很快證四果

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2022-07-08

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體方法師：正覺與解脫

正覺與解脫 我們現在看《佛法概論》，翻開第七十頁，看第三段，「正覺與解脫」。我們先看導師

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2022-07-08

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體方法師：解脫之道講記 a2 前言

現在請翻開講義第一頁：「解脫之道《四聖諦與緣起與大乘不共慧》」老學員一定會發現題目與過去不太一樣了。

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2022-07-18

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體方法師：解脫之道講記 b12 緣起的還滅門

「二、緣起的還滅門：探究諸法的原因，發見緣起的彼此依待特性，前後程序的必然性。從推因知果，達到因有果

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2022-07-13

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第十二章 空宗與有宗

第十二章 空宗與有宗 現在略談空宗與有宗，作為本論的結束。中觀宗又稱之為空宗，因為他是深刻發揮空性的

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2022-07-18

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體方法師：解脫之道講記 a1 解脫之道開課緣起

解脫之道――四聖諦與緣起與大乘不共慧(由體方法師講解 黑體字加雙引號的是解脫之道文本內容)南無本師

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2022-07-18

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第五章 中觀之根本論題

第五章 中觀之根本論題第一節 緣起 『中論』說∶「因緣(即緣起)所生法，我說即是空」。「因緣

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2022-07-19

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體方法師：解脫之道講記 b11 緣起的流轉門

下面講緣起重要的法則――流轉門與還滅門。明白十二支緣起的每一支內容後，再從整體因緣的必然理則來看，就

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2022-07-13

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第六章 八不

第六章 八不 第一節 八事四對之解說「龍樹的根本中論，開首以八不──不生不滅、不常不斷、不一不異、不

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2022-07-19

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