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程叔彪居士:無門直指 第一節 正法眼藏

第一章 總述   第一節 正法眼藏  《大梵天王問佛決疑經》載:『如是我聞。一時佛在靈鷲山與大比丘八
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第七十一節 應否道破

第七十一節 應否道破  黃檗問百丈:從上宗乘,如何指示?百丈據坐。(或載:良久。)檗曰:後代兒孫,將
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第二十三節 現量

第二十三節 現量  《華嚴經》:十定品:普賢菩薩言:『自性清凈,法界實相。如來種性,無礙際中,無去無
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第七十四節 四料揀、四喝、四賓主、四照用

第七十四節 四料揀、四喝、四賓主、四照用   一、四料揀。  臨濟曰:我有時奪人不奪境。有時奪境不
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第十七節 不可錯認

第十七節 不可錯認  南陽忠國師問禪客:『從何方來?』客曰:『南方來。』陽曰:『南方有何知識?』曰:
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第七十五節 三玄三要

第七十五節 三玄三要  臨濟曰:大凡演唱宗乘,一句中須具三玄門,一玄門須具三要。有權有實,有照有用,
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第四十五節 牧牛

第四十五節 牧 牛  《遺教經》:佛言:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第三十七節 放下

第三十七節 放下  梵志向世尊獻花。世尊召仙人放下,梵志放下左手一枝花。佛又召放下,梵志又放下右手一
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第八十四節 勘驗

第八十四節 勘驗  世尊因文殊至諸佛集處,值諸佛各還本處,唯有一女人近於佛座而入三昧。文殊乃白佛,雲
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第六十一節 盡卻今時

第六十一節 盡卻今時   六祖曰:法法皆通。法法皆備。而無一法可得。   黃檗曰:無法無本心,始解心
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第四十六節 蘿蔔頭禪

第四十六節 蘿蔔頭禪  百丈問雲岩:『並卻咽喉唇吻作麽生道?』岩曰:『和尚有也未?』丈曰:『喪我兒孫
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第十一節 即心即佛

第十一節 即心即佛  法海大師問六祖曰:『即心即佛,願垂指諭。』祖曰:『前念不生,即心,後念不滅,即
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第七節 無心無住

第七節 無心無住  六祖曰:『善知識!我此法門,從上以來,先立「無念」為宗,「無相」為體,「無住」為
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 序文 目錄

序文   吾師程公(程叔彪居士),號春江病叟,別號解脫長者。上海奉賢人,畢業於北京大學。早年曾在前鐵
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第四十八節 不守鑒覺

第四十八節 不守鑒覺   《圓覺經》:佛言:依幻說覺,亦名為幻。若說有覺,猶未離幻;說無覺者,亦復如
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第三十六節 樹下魔軍 、落堂自在

第三十六節 樹下魔軍 、落堂自在   一、樹下魔軍   黃檗曰:『如來藏,本自空寂,並不停留一法。
2022-11-20
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程叔彪居士:無門直指 第二十七節 只此一事實

第二十七節 只此一事實   一、《華嚴經》  《華嚴經》:菩薩問明品:文殊菩薩言:如來所悟,唯是一法
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第十節 非心非佛

第二章 雲何明心  第十節 非心非佛  西竺初祖曰:『法法本來法,無法無非法。何於一法中,有法有非法
2022-11-21
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程叔彪居士:無門直指 第八十節 答句無義、答句謂無、答明不答、答同問句

第八十節 答句無義、答句謂無、答明不答、答同問句   一、答句無義  僧問首山:如何是古佛心?山曰
2022-11-19
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程叔彪居士:無門直指 第四十三節 道力業力煩惱菩提

第四十三節 道力業力煩惱菩提  大慧曰:『有人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前
2022-11-20
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