禪宗 - 佛家網

打坐有靈魂出竅的感覺，怎麼辦？

打坐有靈魂出竅的感覺，怎麼辦？

問：法師，為什麼我一打坐就有靈魂出竅的感覺，很嚇人。　　寬容法師：坐禪主要要把心態調好，坐禪有三個方

2022-06-20

332

由疑情而悟

參禪要從“疑情”開始，起“疑”是證悟的前提，沒有

2022-06-20

147

掃清習氣，降伏其心

《金剛經》上須菩提問世尊：“善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住？雲何降

2022-06-20

84

禪修者應如何對待身邊的惡人？

學佛修禪者在生活工作中，也難免常遭遇惡人的誹謗與嫉恨，並因此生起許多流言蜚語，有些禪修者很困惑，

2022-06-20

90

為什麼說禪修之時不要執著覺受？

為什麼說禪修之時不要執著覺受？

現前有許多禪修的人說，他往常在修行傍邊有許多覺受，其中有好的覺受，也有壞的覺受。當感觸自個的禪修

2022-06-20

124

禪堂用功夫——亦行亦坐

用功夫，有時在靜中比較容易相應，但在動中卻不容易相應，有時在閑時能相應，忙起來就不相應。禪堂里的

2022-06-20

89

南禪七日（10）

唐宋的時候出家人，去出家的文憑，考試及格給你文憑去出家，現在你們出家叫“度牒&rdq

2022-06-19

79

「理雖頓悟，事須漸修」意義何在？

「理雖頓悟，事須漸修」意義何在？

釋“理雖頓悟，事須漸修”，其意義何在？　　佛教貴在解行並重，理通事修，理即是

2022-06-19

148

行住坐卧不忘修行

懂得用功的人，隨時隨地都會提起正念，不論是閑是忙、或動或靜，隨時隨地都會觀照自己的起心動念，行住

2022-06-19

102

當五欲六塵現前時，如何心靜？

問：當五欲六塵的境界現前時，怎樣才能把心靜下來？　　濟群法師答：我們要在日常生活中培養一種智慧的觀照

2022-06-19

124

如何清凈自我？

我們應如何清凈自我？　　整個莊嚴的修行，就在於覺知會做自我的清凈。並不是要給自己建立什麼計劃，如&l

2022-06-19

72

禪坐的起源及其方法！

一、禪坐起源及其意義　　總的來說，坐禪的概念比較寬泛。古今中外的先賢們對類似坐禪的靜坐進行了許多有益

2022-06-19

346

參禪：若生死心不切，則疑情不發

參禪：若生死心不切，則疑情不發

參禪最要存亡心切和發久遠心：若存亡心不切，則疑情不發，功夫做不上；若沒有久遠心，則一曝十寒，功

2022-06-19

165

禪宗所說「本來面目」的意思是什麼？

禪宗所說「本來面目」的意思是什麼？

所謂「本來面目」，禪宗的意思是說：在沒有生與死之前的本來面目是什麼？　　已經進入了生死，這是一種

2022-06-19

110

如何在生活中多增加一些「禪」的味道？

如何在生活中多增加一些「禪」的味道？

問題：　　現在隨著社會的發展，越來越多的人開始喜歡禪。有的房間裝修，還有茶具、飾具都帶有&ldquo

2022-06-18

89

「禪宗」與「禪定」的關係與區別

「禪宗」與「禪定」的關係與區別

我們常說的“禪定”與“禪宗”是有關係。但也是有分

2022-06-18

99

想學禪，要如何開始？

禪的方法，有動、有靜。　　對一個初學者，動的方法比較不易深入，而靜坐的練習，能獲得較深的經驗。日久經

2022-06-18

144

開悟者的心靈狀態

開悟者的心靈狀態如何？　　聖嚴法師答：這個問題很複雜，要看開悟的程度如何；而且，體驗開悟和真正開悟有

2022-06-18

91

明憨大和尚：清凈的心無邊無際

我們打坐用功，無論是數呼吸，無論是觀呼吸，無論是參一個什麼話頭，都可以。要有信心，錯了還來，忘了

2022-06-18

102

打坐的時候怎麼減少身體上的疼痛？

打坐的時候怎麼減少身體上的疼痛？

打坐的時候怎麼樣減少身體的疼痛？　　打坐的時候怎麼減少疼痛？對於初學打坐的人，首先可以用一個自己感覺

2022-06-18

113

上一頁 10 下一頁