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學佛修禪者在生活工作中，也難免常遭遇惡人的誹謗與嫉恨，並因此生起許多流言蜚語，有些禪修者很困惑，認為自己修行的阻力太強，業障太重，有些人會怪罪護法不靈，還有些因此以非報非，以嗔報嗔。禪者本為修禪悟證清凈本性而來，最後卻淪為煩惱眾生，離禪之寂靜無為越修越遠，難以入道。那麼，禪修者應如何對待身邊的惡人呢？
中國禪宗初祖菩提達摩在《四行觀》中曾開示弟子們要修“報怨行”，即“修道行人若受苦時，當自念言：我從往昔無教劫中，棄本從末流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是皆宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心忍受，都無冤訴。經雲：‘逢苦不憂’。何以故？識達故，此心生時，與理相應。”以忍辱對待修行中遇到的惡人，心中不生憂苦煩惱，此即與禪相應。
六祖惠能大師教導弟子們遇惡緣時不應生嗔恨，而要觀照身心中人我、煩惱之生起處，以智慧觀之而生覺性，則能遠離生死，其在《壇經》中開示：“除人我，須彌到；去邪心，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害忘，魚龍絕。自心地上覺性如來，放大光明。外照六門清凈，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除。地獄等罪，一時消滅。”又勸導弟子們說：“苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。”對待惡人之謗，有則改之，無則加勉。
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