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六祖壇經
《六祖壇經》，佛教經典，亦稱《六祖大師法寶壇經》，簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說，其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。
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《六祖壇經》的心裡實踐
壇經的思想系統，雖用般若經，實則是沿襲如來藏的觀點，用般若的空慧，實證真如佛性，即是明心見性。壇
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六祖壇經
2022-08-10
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從《壇經》片段，瞻仰學習六祖大師的嘉言懿行
農曆八月初三，是禪宗六祖惠能大師的圓寂紀念日。 惠能大師，唐代高僧，廣東新興人。大師出生時，有
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六祖壇經
2022-08-10
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依《壇經》《地藏十輪經》等談如何安頓身心？
所依經典《六祖壇經》《地藏十輪經》等。壹、何為身心身凈意樂道為先，心印妙旨三法宣；安己守性德彰顯
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六祖壇經
2022-08-10
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關於《六祖壇經》諸多異本的幾點說明
中國禪宗的開創者實際上是被稱為六祖的曹溪大鑒禪師慧能(638—713)。從初祖達摩到慧能,六代的
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2022-08-10
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《六祖壇經》偈頌
六祖壇經偈頌 唐釋門人法海錄 【悟法傳衣第一】 時，大師至寶林。韶州韋刺史名璩，與官僚入山
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2022-08-09
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《壇經》中的心理學：三步走的心靈成長法則
“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”，我們學習任何一部經典
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2022-08-09
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論《壇經》的禪學思想與實踐
論《壇經》的禪學思想與實踐 吳平 《壇經》是中國禪宗六祖惠能的說法記錄，也是中國僧人著作中唯
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2022-08-09
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《六祖壇經》中「不立文字」的含義是什麼？
關於“不立文字”的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：&
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2022-08-09
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《壇經》禪宗思想來源初探
《壇經》禪宗思想來源初探 北京大學教授 許抗生 筆者曾於1994年發表過一篇題為《略論禪宗佛
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2022-08-09
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壇經思想的源流
一、前言 六祖大師法寶壇經序[1]雲： 「……原其五家[2]綱要盡出壇
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2022-08-09
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六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義
六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義 黃連忠(武漢大學中國佛學及佛教藝術研
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2022-08-09
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《六祖壇經》大義
《六祖壇經》大義 錢穆 在後代中國學術思想史上有兩大偉人，對中國文化有其極大之影響，一為唐代禪宗
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2022-08-09
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佛教禪定是什麼？
《六祖壇經》：何為禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈
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2022-08-08
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《壇經》中的「教外別傳」與「藉教悟宗」
禪宗標榜“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”。如果把“
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2022-08-08
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論《壇經》的心性修行說
一、真空？妙有？ 《壇經》是—本使人感到無從入門的書。單從文字上看來，惠能將不可分的詞
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2022-08-08
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從《六祖壇經》中總結出的人生三境界
說到《六祖壇經》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本，雖然內容稍有差異，但是
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2022-08-08
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《壇經》偶得
《壇經》偶得 釋普性 草草地學完了《六祖法寶壇經》——唯一被稱為中國佛教
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2022-08-08
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《六祖壇經白話譯義》序——兼論六祖的禪宗思想體系
《六祖壇經白話譯義》序 ——兼論六祖的禪宗思想體系 徐恆志居士著 一、
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2022-08-08
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論《六祖壇經》中的「自性」與「佛性」
論《六祖壇經》中的“自性”與“佛性” 孫克昱 &
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2022-08-08
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《六祖壇經》二十四精論
佛教禪宗從二十八祖菩提達摩到禪宗三十四祖，經東土中華六祖慧能大師的法脈傳承與卓越弘揚，開創了禪宗
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2022-08-08
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