圓瑛大師是如何做到由禪入凈的

圓瑛大師，福建古田縣人，十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師。二十一歲從福州到江蘇常州天寧寺，親近禪

佛教故事

2022-10-13

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因為你勸人修凈土法門，功德很大

羅允枚，太倉(江蘇)人。有一天夜裡他的父親夢見一位僧人要求寄居，第二天早上，羅允枚就出生了。到四

佛教故事

2022-10-15

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天如老人凈土或問新白話版1

元師子林天如維則述　　天如老人，正宴坐靜默在卧雲室，有客人推門進來，是禪上人啊，因而讓他坐下。坐

佛學問答

2022-10-12

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凈土宗六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務

佛教故事

2022-10-14

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陳士強教授：凈土宗文獻方隅錄——南宋宗曉的《樂邦交類》與《樂邦遺稿》

凈土宗文獻方隅錄——南宋宗曉的《樂邦交類》與《樂邦遺稿》陳士強北宋以後，凈土信仰不僅深深地紮根於民間

大德居士

2022-10-17

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楊笑天教授：永明延壽禪師的唯心凈土與指方立相

永明延壽禪師的唯心凈土與指方立相 楊笑天一、問題所在日本的學術界，自昭和初期(本世紀20年代)以來，

大德居士

2022-10-12

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印祖故事：狄氏流通辨異錄，大師撰寫決疑論（28）

民國三年，上海著名報人狄楚青居士來普陀山與印光大師見面。印光大師跟他說：「公好流通古跡，何不取弘

佛教故事

2022-10-16

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宗舜法師：讀竺摩法師《東西兩法並行不悖》

讀竺摩法師《東西兩法並行不悖》宗舜法師　　　諸佛攝化眾生的凈土，從根本上說功德庄嚴都是相同的，所謂「

法師開示

2022-10-17

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大安法師：凈土百問（11）

問：我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD，開播比如《地藏經》的錄像，這樣的動機是為度家人

佛學問答

2022-10-13

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華方田教授：試論吉藏的凈土觀

試論吉藏的凈土觀第一屆凈土會議論文 中國社會科學院世界宗教研究所 華方田內容提要：隨著凈土經典被大量

大德居士

2022-10-14

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林克智居士：生活中的佛教 單提向上舉揚凈土——中峰大師之禪凈合一思想

生活中的佛教單提向上舉揚凈土——中峰大師之禪凈合一思想提要 本文在介紹中峰國師行略後，著重於中峰對力

大德居士

2022-10-16

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宋立道教授：中國凈土理論的開山者曇鸞

中國凈土理論的開山者曇鸞中國社會科學院世界宗教研究所 宋立道一、曇鸞的行歷 曇鸞，山西雁門(代州，一

大德居士

2022-10-13

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林克智居士：生活中的佛教 碑記序跋及其他

生活中的佛教碑記序跋及其他唐金台接引懷玉禪師 千佛靈應塔碑銘臨海古城東南，沿江鎮孔化嶴村，有山名公南

大德居士

2022-10-16

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林克智居士：生活中的佛教 立社念佛萬古師

生活中的佛教立社念佛萬古師我國人知有西方凈土，當從大乘佛經開始傳譯為始。東漢支婁迦讖譯《無量清凈平等

大德居士

2022-10-16

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天如老人凈土或問新白話版2

問：凈土攝機，確實很廣了，我不敢再議論了。但也曾經聽到有唯心凈土，本性彌陀的說法，我暗中歡喜了。

佛學問答

2022-10-15

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林克智居士：通向極樂之路 凈土宗概述——代自序

通向極樂之路凈土宗概述——代自序凈土宗又名蓮宗，是中國佛教的主要宗派之一，是以往生西方阿彌陀佛凈土為

大德居士

2022-10-17

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林克智居士：通向極樂之路 凈宗之理

通向極樂之路凈宗之理修行中的難行道與易行道佛教有許多法門，但都必須經過修行，才能證到道果。據龍樹菩薩

大德居士

2022-10-17

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林克智居士：通向極樂之路 中國凈宗 中國凈土宗大事年表

通向極樂之路中國凈宗中國凈土宗大事年表東漢179年光和二年，支婁迦讖譯出《般舟三昧經》，為中國凈土宗

大德居士

2022-10-17

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林克智居士：通向極樂之路 高德行證 凈土宗師 學人楷模

通向極樂之路高德行證凈土宗師 學人楷模凈土法門中，歷代提倡修行實踐者甚多，然其祖師非系統之傳承，宋四

大德居士

2022-10-17

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林克智居士：通向極樂之路 經籍大觀 凈土五經一論介紹

通向極樂之路 經籍大觀凈土五經一論介紹《無量壽經》及其註疏《無量壽經》，曹魏康僧鎧譯，凡2卷。全稱《

大德居士

2022-10-17

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