六祖壇經的般若思想

六祖壇經的般若思想　　閩南佛學院 濟群　　禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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伍先林博士：論《六祖大師法寶壇經》中的禪學思想

論《六祖大師法寶壇經》中的禪學思想伍先林《六祖大師法寶壇經》是流行最廣的《壇經》版本，經過元朝僧人宗

大德居士

2022-11-23

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 導言

壇經朝聖釋清凈 講述　　作者介紹：　　釋清凈，俗名劉傑。於2004年禮上能下闡老和尚為師，2010年

法師開示

2023-02-19

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廣東六祖寺·大願法師：我們要學佛的什麼？

我們要學佛的什麼？ 第一個問題，我們學佛的什麼呢？佛值得我們學習的東西是無量無邊；值得我們學習的法門

法師開示

2022-10-26

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宣化上人：六祖大師說：若真修道人，不見世間過

若真修道人，不見世間過　　宣化上人慈悲開示：　　色類自有道　各不相妨惱　　離道別覓道　終身不見道

法師開示

2023-05-25

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讓六祖惠能開悟的一句話：應無所住，而生其心

　　朗明大和尚對《金剛經·莊嚴凈土分第十》中的名句開示：　　「諸菩薩摩訶薩，應如是生清

佛經講解 金剛經

2022-06-08

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記20

佛說優婆塞五戒相經學記20大願法師講解三、惡口——粗惡語第三類就是惡口。這也是凡夫容易犯的，就是說很

法師開示

2022-10-22

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六祖壇經所啟示的自我教育

人性中之自我追尋　　“人性” 一詞所涵蓋的意義，相當廣泛而複雜，很難以簡單的

佛經文章 六祖壇經

2022-08-07

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（19）

僧智通，壽州安豐人，看《楞伽經》約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。師曰：「三身者，清凈法身，汝

法師開示

2022-10-30

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（18）

機緣品第七釋品題：這一品是記述六祖大師得法以後，在曹溪宏化時，諸方學者前來請教。所有師資默契得法的大

法師開示

2022-10-30

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月溪法師：六祖惠能與壇經

六祖惠能與壇經 達磨所傳釋迦單傳直指禪法，至六祖惠能，發揮盡致，禪宗途告大成，六祖原一不識字沙門，而

法師開示

2022-11-19

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明海法師：六祖的「三無」和「二三昧」

六祖的「三無」和「二三昧」明海法師(1995年7月22日) 六祖慧能大師住持廣東寶林(南華)寺40年

法師開示

2022-10-18

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 懺悔品第六

懺悔品第六　　懺悔，梵文音譯為「懺摩」，省略為懺，意譯為悔，合稱為「懺悔」。佛教規定，出家人每半月集

法師開示

2023-02-18

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（14）

師示眾雲：「善知識！本來正教，無有頓漸，人性自有利鈍。迷人漸修，悟人頓契；自識本心，自見本性，即無差

法師開示

2022-10-30

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講2 五祖為什麼讓六祖踏碓

《六祖壇經》行由品直講2《五祖為什麼讓六祖踏碓》 【祖問曰：汝何方人？欲求何物？惠能對曰：弟

法師開示

2022-10-31

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記7

佛說優婆塞五戒相經學記7大願法師講解改變陳規陋習 樹立正見這個不殺生戒，因為主要是說的《優婆塞五戒相

法師開示

2022-10-22

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記23

佛說優婆塞五戒相經學記23大願法師講解犯緣 一、基：就是以糧食、米、麥子、或者是玉米，乃至於以花、果

法師開示

2022-10-22

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六祖惠能大師：念佛有何利益

善知識問：念佛有何利益？ 六祖惠能大師：念此一句南無阿彌陀佛是為萬世出

佛學問答

2022-09-04

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萬行法師：《六祖壇經》與禪宗

現代科學研究證明，男性到八十歲，腦細胞才衰老。老了以後會有兩個極端：一種人看起來好像很糊塗，有時

法師開示

2024-02-07

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呂建福教授：六祖《壇經》「凈土說」辨析

六祖《壇經》「凈土說」辨析呂建福一、關於《壇經》的誤解 六祖《壇經》流傳廣泛，影響深遠，於禪宗之弘揚

大德居士

2022-10-31

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