惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（14）

師示眾雲：「善知識！本來正教，無有頓漸，人性自有利鈍。迷人漸修，悟人頓契；自識本心，自見本性，即無差

法師開示

2022-10-30

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六祖大師法寶壇經

　　六祖大師法寶壇經　　贊者，告也，發經而溥告也。　　《壇經》者，至人之所以宣其心也。何心耶？佛所傳

佛經文章 六祖壇經

2022-08-03

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修行成佛，六祖說八了個字

世人修行，都想成佛，無一例外。只是有心成佛者，往往容易著「佛相」，但無心成佛的人，又如何談得上真

大德居士

2023-04-01

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萬行法師：《六祖壇經》與禪宗

現代科學研究證明，男性到八十歲，腦細胞才衰老。老了以後會有兩個極端：一種人看起來好像很糊塗，有時

法師開示

2024-02-07

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演培法師：六祖壇經講記 疑問品第三

六祖壇經講記疑問品第三般若品已談，疑問品現說。此品立名，有叫決疑品，就請問者請問自已心中所問，叫疑問

法師開示

2023-01-22

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《六祖壇經》的凈土思想

《六祖壇經》的凈土思想　　——略論西方凈土的方位　　釋成峰　　一、序言

淨土宗

2022-08-03

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講6 本來無一物 正是頓悟修行之處

《六祖壇經》行由品 直講6 【復兩日。有一童子於碓坊過。唱誦其偈。惠能一聞。便知此偈。未見本性。雖

法師開示

2022-10-31

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廣東六祖寺·大願法師：修行的三大綱要

修行的三大綱要 我們無論是出家修行也好，還是在家學佛也好，修行三大綱要，都是非常值得我們重視

法師開示

2022-10-26

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明海法師：六祖的「三無」和「二三昧」

六祖的「三無」和「二三昧」明海法師(1995年7月22日) 六祖慧能大師住持廣東寶林(南華)寺40年

法師開示

2022-10-18

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演培法師：六祖壇經講記 機緣品第七

六祖壇經講記機緣品第七佛法論到行者的成就不成就，全看機緣的成熟不成熟。機緣成熟，現生自可得到成就，機

法師開示

2023-01-22

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（20）

懷讓禪師，金州杜氏子也。初謁嵩山安國師，安發之曹溪參叩。讓至禮拜，師曰：「甚處來？」曰：「嵩山。」師

法師開示

2022-10-30

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凈土法門法師：六祖壇經講記

凈土法門：六祖壇經講記　　六祖壇經講記　　(第一集)　　1981　　台灣中廣　　檔名：09-04

法師開示

2024-03-24

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讓六祖惠能開悟的一句話：應無所住，而生其心

　　朗明大和尚對《金剛經·莊嚴凈土分第十》中的名句開示：　　「諸菩薩摩訶薩，應如是生清

佛經講解 金剛經

2022-06-08

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記7

佛說優婆塞五戒相經學記7大願法師講解改變陳規陋習 樹立正見這個不殺生戒，因為主要是說的《優婆塞五戒相

法師開示

2022-10-22

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演培法師：六祖壇經講記 懺悔品第六

六祖壇經講記懺悔品第六佛教有無量無邊法門，懺悔卻是重要法門之一。本品專講懺悔，叫做懺悔品；德異本叫傳

法師開示

2023-01-22

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（2）

大師告眾曰：「善知識，菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛」。 惠能大師首先稱大眾為

法師開示

2022-10-30

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凈土宗第六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務官。

佛教故事

2023-01-28

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記11

佛說優婆塞五戒相經學記11大願法師講解【若殺者，自同殺罪。】如果有殺這些動物，是按照前面的不殺生那一

法師開示

2022-10-22

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講4 漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨

《六祖壇經》行由品 直講4《漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨》【眾得處分。退而遞相謂曰。我等眾人。不

法師開示

2022-10-31

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演培法師：六祖壇經講記 序 題前概說

六祖壇經講記 序佛教對悟，不唯禪宗重視，各宗各派都極重視，甚至整個佛法都是說明如何開悟而成佛的。原因

法師開示

2023-01-22

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