演培法師：六祖壇經講記 坐禪品第五

六祖壇經講記坐禪品第五已說定慧品，現說坐禪品，坐禪亦可說是靜坐，佛教對此極為重視。行者向來稱為結跏趺

法師開示

2023-01-22

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神會拜見六祖

神會拜見六祖 神會禪師前去拜見六祖慧能，六祖問他：「你從哪裡來？」 神會答道：「沒從哪裡

佛教故事

2023-01-13

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凈土宗六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務

佛教故事

2022-10-14

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演培法師：六祖壇經講記 般若品第二

六祖壇經講記般若品第二如上已明「行由品」，現在繼說「般若品」。本品專為大眾宣說般若妙義。般若是佛法最

法師開示

2023-01-22

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 護法品第九

護法品第九　　　　神龍元年上元日，則天中宗詔雲：朕請安秀二師，宮中供養。萬機之暇，每究一乘。二師推讓

法師開示

2023-02-18

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妙華法師：《六祖壇經》的人生哲學意義題外別談

《六祖壇經》的人生哲學意義題外別談 妙華法師　　值此殊勝的因緣，我能夠和大家交流一點學佛的心得，感

法師開示

2023-01-15

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講6 本來無一物 正是頓悟修行之處

《六祖壇經》行由品 直講6 【復兩日。有一童子於碓坊過。唱誦其偈。惠能一聞。便知此偈。未見本性。雖

法師開示

2022-10-31

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《六祖壇經》淺析

《六祖壇經》淺析　　——修習禪學的意義　　角建瓴　　禪宗文化在中國源遠流長，

佛經講解 六祖壇經

2022-06-17

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記2

佛說優婆塞五戒相經學記2大願法師講解 正說分殺戒第一【佛告諸比丘：犯殺，有三種奪人命：一者，自作；二

法師開示

2022-10-22

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《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌

《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌　　明慧法師　　從《行由品》第一品中，道出慧能大師家庭背景。當時廣東

佛經文章 六祖壇經

2022-08-04

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 般若品第二

般若品第二　　般若(bō rě)，梵語的譯音。或譯為「波若」，意譯「智慧」。佛教用以指如實理解一切事

法師開示

2023-02-19

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惟因法師：惟因老和尚文集《六祖壇經》講義（11）

師曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。

法師開示

2022-10-30

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凈土法門法師：六祖如何與獵人們在一起生活十幾年？

摘自《學佛答問》（答香港參學同修之五十三）　　問：師父在講《華嚴經》時，說到六祖能大師躲在獵人隊里，

佛學問答

2023-04-05

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記4

佛說優婆塞五戒相經學記4大願法師講解受持不殺生戒的社會意義我們受持不殺生戒的社會意義也是非常廣大的，

法師開示

2022-10-22

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怡僧法師：《六祖壇經》行由品直講4 漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨

《六祖壇經》行由品 直講4《漸修漸悟不是佛陀傳承的思想宗旨》【眾得處分。退而遞相謂曰。我等眾人。不

法師開示

2022-10-31

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凈土宗第六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務官。

佛教故事

2023-01-28

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記9

佛說優婆塞五戒相經學記9 大願法師講解到底怎麼判斷，哪一些人他對財產有權呢？法友律師在《戒律根本論大

法師開示

2022-10-22

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《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義

　　“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現

佛經講解 六祖壇經

2022-06-18

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演培法師：六祖壇經講記 機緣品第七

六祖壇經講記機緣品第七佛法論到行者的成就不成就，全看機緣的成熟不成熟。機緣成熟，現生自可得到成就，機

法師開示

2023-01-22

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修行成佛，六祖說八了個字

世人修行，都想成佛，無一例外。只是有心成佛者，往往容易著「佛相」，但無心成佛的人，又如何談得上真

大德居士

2023-04-01

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