論《六祖壇經》的人生哲學及其規實意義

前言　　《六祖壇經》作為中國佛教史上唯一一部被稱為經的祖師語錄集。有著它不可忽視的作用和價值。翻開本

佛經文章 六祖壇經

2022-08-06

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演培法師：六祖壇經講記 般若品第二

六祖壇經講記般若品第二如上已明「行由品」，現在繼說「般若品」。本品專為大眾宣說般若妙義。般若是佛法最

法師開示

2023-01-22

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演培法師：六祖壇經講記 坐禪品第五

六祖壇經講記坐禪品第五已說定慧品，現說坐禪品，坐禪亦可說是靜坐，佛教對此極為重視。行者向來稱為結跏趺

法師開示

2023-01-22

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神會拜見六祖

神會拜見六祖 神會禪師前去拜見六祖慧能，六祖問他：「你從哪裡來？」 神會答道：「沒從哪裡

佛教故事

2023-01-13

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記4

佛說優婆塞五戒相經學記4大願法師講解受持不殺生戒的社會意義我們受持不殺生戒的社會意義也是非常廣大的，

法師開示

2022-10-22

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白話六祖大師法寶壇經

　　六祖法寶壇經 優婆塞盧榮章譯　　修行因緣第一章　　當年六祖慧能回到寶林寺，韶州官長韋璩、和

佛經文章 六祖壇經

2022-08-03

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智海法師答：六祖慧能聽聞金剛經就明心見性，可以測度他在聽聞金

　　智海法師答:明心見性是一種智慧,這種智慧與禪定有關。禪定功夫越深,也許智慧開發越好。但是,有些人

佛經問答 金剛經

2022-06-06

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記9

佛說優婆塞五戒相經學記9 大願法師講解到底怎麼判斷，哪一些人他對財產有權呢？法友律師在《戒律根本論大

法師開示

2022-10-22

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凈土法門法師：六祖如何與獵人們在一起生活十幾年？

摘自《學佛答問》（答香港參學同修之五十三）　　問：師父在講《華嚴經》時，說到六祖能大師躲在獵人隊里，

佛學問答

2023-04-05

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記6

佛說優婆塞五戒相經學記6大願法師講解諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，增上生及決定勝，其因除戒定無餘。

法師開示

2022-10-22

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凈土宗第六祖永明延壽大師

大師法名延壽，字沖元，錢塘人，俗姓王。自小就開始誦《法華經》。錢王文穆時期，大師尚未出家，為稅務官。

佛教故事

2023-01-28

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《六祖壇經》淺析

《六祖壇經》淺析　　——修習禪學的意義　　角建瓴　　禪宗文化在中國源遠流長，

佛經講解 六祖壇經

2022-06-17

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廣東六祖寺·大願法師：佛說優婆塞五戒相經學記2

佛說優婆塞五戒相經學記2大願法師講解 正說分殺戒第一【佛告諸比丘：犯殺，有三種奪人命：一者，自作；二

法師開示

2022-10-22

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六祖慧能大師：心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家

汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世;開眾生知見，即是世間。汝若但勞勞執念，以為功

法師開示

2023-12-28

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 般若品第二

般若品第二　　般若(bō rě)，梵語的譯音。或譯為「波若」，意譯「智慧」。佛教用以指如實理解一切事

法師開示

2023-02-19

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廣東六祖寺·大願法師：怎樣判斷我們是不是真正地在走向開悟呢？

怎樣判斷我們是不是真正地在走向開悟呢？從五個方面就可以判斷得到了。真正開悟的人，他的心智模式徹底改變

法師開示

2022-10-26

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六祖壇經的般若思想

六祖壇經的般若思想　　閩南佛學院 濟群　　禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道

佛經入門 六祖壇經

2022-06-11

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六祖大師法寶壇經

　　六祖大師法寶壇經　　贊者，告也，發經而溥告也。　　《壇經》者，至人之所以宣其心也。何心耶？佛所傳

佛經文章 六祖壇經

2022-08-03

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演培法師：六祖壇經講記 機緣品第七

六祖壇經講記機緣品第七佛法論到行者的成就不成就，全看機緣的成熟不成熟。機緣成熟，現生自可得到成就，機

法師開示

2023-01-22

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清凈法師：壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 護法品第九

護法品第九　　　　神龍元年上元日，則天中宗詔雲：朕請安秀二師，宮中供養。萬機之暇，每究一乘。二師推讓

法師開示

2023-02-18

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