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六祖慧能大師:心迷法華轉,心悟轉法華,誦經久不明,與義作仇家
汝須念念開佛知見,勿開眾生知見。開佛知見,即是出世;開眾生知見,即是世間。汝若但勞勞執念,以為功
法師開示
2023-12-28
240
宣化上人:六祖大師出生後,為什麼不吃母乳
六祖大師,為什麼不吃母乳? 就連母乳,也都是生欲的; 所以現在我們喝牛奶,更是生欲。 宣化
法師開示
2023-04-23
240
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(12)
師言:「大眾!世人自色身是城,眼耳鼻舌是門。外有五門,內有意門。心是地,性是王。王居心地上,性在王在
法師開示
2022-10-30
240
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(10)
「善知識!智慧觀照,內外明徹,識自本心。若識本心,即本解脫。若得解脫,即是般若三昧,自在解脫,名無念
法師開示
2022-10-30
240
「本來無一物,何處惹塵埃」,六祖慧能告訴我們,怎樣修行
佛經的經指的是出自釋迦摩尼之口,由其弟子整理編纂後的思想著作,但是在中國還有一部佛經他竟然不是出
法師開示
2023-08-21
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廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記16
佛說優婆塞五戒相經學記16大願法師講解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的經典裡面都說了很多種方法。一、修
法師開示
2022-10-22
240
論《六祖壇經》的人生哲學及其規實意義
前言 《六祖壇經》作為中國佛教史上唯一一部被稱為經的祖師語錄集。有著它不可忽視的作用和價值。翻開本
佛經文章
六祖壇經
2022-08-06
240
《六祖壇經》懺悔品的思想內涵和現代意義
《六祖壇經》懺悔品的思想內涵和現代意義 中國佛教協會副會長、廣東省佛教協會會長明生引言 宗教
佛經文章
六祖壇經
2022-08-07
239
演培法師:六祖壇經講記 般若品第二
六祖壇經講記般若品第二如上已明「行由品」,現在繼說「般若品」。本品專為大眾宣說般若妙義。般若是佛法最
法師開示
2023-01-22
238
六祖慧能是怎麼開悟的?通過《金剛經》開悟
在流通本的《六祖壇經》“行由品第一”中,記載著六祖惠能,因送柴至客店,得
佛經文章
金剛經
2022-06-26
237
星雲大師:六祖壇經主要講了什麼 01
在禪宗龐大的典籍中,《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;
法師開示
2023-05-12
237
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記4
佛說優婆塞五戒相經學記4大願法師講解受持不殺生戒的社會意義我們受持不殺生戒的社會意義也是非常廣大的,
法師開示
2022-10-22
236
徐恆志居士:涵芬集 第一部分 心法指歸 七、《六祖壇經》眉注
七、《六祖壇經》眉注 徐恆志 注 門人許洪亮編錄 長老、大德、同修: 一、這次學習因緣:
大德居士
2022-12-08
236
演培法師:六祖壇經講記 坐禪品第五
六祖壇經講記坐禪品第五已說定慧品,現說坐禪品,坐禪亦可說是靜坐,佛教對此極為重視。行者向來稱為結跏趺
法師開示
2023-01-22
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六祖壇經的般若思想
六祖壇經的般若思想 閩南佛學院 濟群 禪宗自四祖後,《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位,四祖道
佛經入門
六祖壇經
2022-06-11
235
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記14
佛說優婆塞五戒相經學記14大願法師講解我得人身無義恆空過,我為佛子未如教修學。彼諸暇滿精勤勵力者,願
法師開示
2022-10-22
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廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記2
佛說優婆塞五戒相經學記2大願法師講解 正說分殺戒第一【佛告諸比丘:犯殺,有三種奪人命:一者,自作;二
法師開示
2022-10-22
235
白話六祖大師法寶壇經
六祖法寶壇經 優婆塞盧榮章譯 修行因緣第一章 當年六祖慧能回到寶林寺,韶州官長韋璩、和
佛經文章
六祖壇經
2022-08-03
235
智海法師答:六祖慧能聽聞金剛經就明心見性,可以測度他在聽聞金
智海法師答:明心見性是一種智慧,這種智慧與禪定有關。禪定功夫越深,也許智慧開發越好。但是,有些人
佛經問答
金剛經
2022-06-06
235
《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌
《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌 明慧法師 從《行由品》第一品中,道出慧能大師家庭背景。當時廣東
佛經文章
六祖壇經
2022-08-04
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