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宣化上人:六祖遇賊 贈金又親自送賊出門
《壇經》原文節選:僧志徹,江西人,本姓張,名行昌,少任俠。自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎
佛教故事
2022-12-26
249
廣東六祖寺·大願法師:息心就是息災
息心就是息災 我們過去的心態不好就形成今生的業障,今生的心態不好就形成煩惱障、所知障,我們要能
法師開示
2022-10-26
249
宗舜法師:略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(下)
略論禪宗與念佛--以四祖至六祖為中心(下) 宗舜法師 文正義 禪凈融匯 在惠能和神秀的時代,還
法師開示
2022-10-17
249
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記5
佛說優婆塞五戒相經學記5大願法師講解【若優婆塞用有蟲水及草木中殺蟲,皆犯罪。若有蟲,無蟲想,用亦犯。
法師開示
2022-10-22
249
演培法師:六祖壇經講記 頓漸品第八
六祖壇經講記頓漸品第八機緣品已說,頓漸品當說。禪宗最重視的是悟,悟是覺醒的意思,對迷而言,即從迷夢中
法師開示
2023-01-22
248
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記1
佛說優婆塞五戒相經學記1大願法師講解南無本師釋迦牟尼佛!(三稱)無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今
法師開示
2022-10-22
247
廣東六祖寺·大願法師:佛說優婆塞五戒相經學記12
佛說優婆塞五戒相經學記12大願法師講解制戒因緣這個盜戒的制戒因緣,根據《四分律》上面說是佛陀成佛以後
法師開示
2022-10-22
245
《六祖壇經》與禪文化的影響
《六祖壇經》與禪文化的影響 歷史上,雖然《楞伽經》和《金剛經》都曾是禪門印證心法的重要經典,但真正
佛經文章
六祖壇經
2022-08-02
245
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(22)
僧志徹,江西人,本性張,名行昌,少任俠。自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎。時北宗門人,自立
法師開示
2022-10-30
244
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(1)
《六祖壇經》講義主講:惟因和尚記錄整理:照空能如 先講經題:《六祖大師法寶壇經》簡稱《六祖壇經
法師開示
2022-10-30
244
宣化上人:六祖大師為在家修行人所說的十八句偈頌
六祖大師授無相偈頌 各位善知識, 你們切記切記, 應該要依照這個偈頌來修行。 宣化上人慈
法師開示
2023-07-25
244
刺客從刺殺六祖,到想跟六祖出家的經過(宣化上人)
六祖大師預知刺客刺殺的經過 宣化上人慈悲開示:「自南北分化。二宗主雖亡彼我。而徒侶競起愛憎。時北宗門
法師開示
2023-11-15
243
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(21)
禪者智隍,初參五祖,自謂已得正受,庵居長坐,積二十年。師弟子玄策,遊方至河朔,聞隍之名,造庵問雲:「
法師開示
2022-10-30
243
惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(7)
般若品第二第二章是講說有關般若的真諦。般若是梵語,稱為智慧,體就是實相,不論在什麼環境因緣,都以實相
法師開示
2022-10-30
243
月溪禪師答:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?
天津潘復 問:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?西方凈土與維摩居士講的凈土有何分別?惟心凈土
佛經問答
六祖壇經
2022-06-13
243
凈土法門法師:六祖如何與獵人們在一起生活十幾年?
摘自《學佛答問》(答香港參學同修之五十三) 問:師父在講《華嚴經》時,說到六祖能大師躲在獵人隊里,
佛學問答
2023-04-05
242
聖嚴法師:六祖壇經的思想
一、前言 從傳統的觀點和信仰來說,《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師(紀元六三八年~七一三年)
佛經入門
六祖壇經
2022-06-11
242
《六祖壇經》淺析
《六祖壇經》淺析 ——修習禪學的意義 角建瓴 禪宗文化在中國源遠流長,
佛經講解
六祖壇經
2022-06-17
241
《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義
“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現
佛經講解
六祖壇經
2022-06-18
241
關於《六祖壇經》諸多異本的幾點說明
中國禪宗的開創者實際上是被稱為六祖的曹溪大鑒禪師慧能(638—713)。從初祖達摩到慧能,六代的
佛經文章
六祖壇經
2022-08-10
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