六祖壇經

《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。

學習《壇經》有感

學習《壇經》有感  ——聖祥(08級本科班)  新學期伊始,我們學習了《六祖

六祖壇經行由品十七至三十二

  (十七)960121  三更受法,人盡不知,便傳頓教及衣缽雲:「汝為第六代祖,善自護念,廣度有情

從《信心銘》與《六祖壇經》 看禪宗不二法門

一、緒言  如果有人問我:現在的佛教興盛嗎?我會回答說:興盛!說完了之後內心總會悄悄的傷痛。你看,現

佛道實證歸一簡論——以《六祖壇經》為例

  佛道實證歸一簡論  ——以《六祖壇經》為例  盧理湘  《壇經》為禪宗六

對《六祖壇經》「若真修道人,不見世間過」的感悟

  對《六祖壇經》“若真修道人,不見世間過”的感悟  張春蕾  《六祖壇經》

《六祖壇經》的核心思想

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《六祖壇經》與禪文化的影響

《六祖壇經》與禪文化的影響  歷史上,雖然《楞伽經》和《金剛經》都曾是禪門印證心法的重要經典,但真正

《壇經》中的為人之道

  《六祖壇經》中的為人之道  《六祖壇經》也稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,是禪宗思想的重要經典

關於《壇經》「西方極樂世界」的解說

關於《壇經》“西方極樂世界”的解說  閻孟祥  《壇經》中有一則惠能與人談西

《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義

  “自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現

六祖壇經箋注

  六祖壇經箋注序  考唐書方伎傳、後魏之末、有僧號達磨者、本天竺國王之子。以護國出家。入南海、得禪

《壇經》的基本思想和禪學意義

《壇經》的基本思想和禪學意義  潘桂明  《壇經》是佛教禪宗的基本經典,它記載了禪宗實際創立者惠能(

《六祖壇經》的思想源流

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真正的佛在哪裡?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王

真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王;邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。——《六祖壇

菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛的意思

  “菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛。”事實上,這四句話就說明了為什

《壇經》淺說

《壇經》淺說  黃志輝  《壇經》的書名,稱謂不一。敦煌寫本稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖

敦煌本《壇經》錄校三題

  一、前言  敦煌遺書中早期禪文獻的發現,開啟了禪宗研究的新階段。在這些早期禪文獻中,尤以敦煌本《

《六祖壇經》淺析

《六祖壇經》淺析  ——修習禪學的意義  角建瓴  禪宗文化在中國源遠流長,

月溪禪師答:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?

  天津潘復  問:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?西方凈土與維摩居士講的凈土有何分別?惟心凈土

六祖壇經:坐禪品

我們現在都是坐禪了!這個禪,不一定坐才有禪,行住坐卧,都有禪,所謂“行也禪,坐也禪,語默