無明

成觀法師:《心經系列》成觀法師(三)

《心經系列》成觀法師(三)壹、心經顯說——第四節【舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,】
2022-11-20
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月溪法師:月溪法師講禪宗修法

月溪法師講禪宗修法禪宗源流禪法之起源原始人類,渾噩冥頑,其般若佛性,為無始無明所遮蔽,心身活動,全受
2022-11-20
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月溪法師:月溪法師講大乘八宗修法

月溪法師講大乘八宗修法 弟子王智惟敬錄 [律宗] [凈土宗] [唯識宗] [天台宗] [華嚴宗] [
2022-11-20
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宣化上人:心魔業障引來討債鬼,怪病從何而來幾人知

了業附:對佛弟子而言,對疾病成因自能心知肚明;唯深受幾十年來的機械唯物論教化的諸多國人,站在所謂
2022-11-24
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月溪法師:月溪禪師問答錄

月溪禪師問答錄  ~弟子姜智圓 敬編 南京法一和尚(1)問:坐時心裡清清凈凈,不住有,不住無;不住
2022-11-20
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葯師山·紫虛居士:大圓滿法

西藏的佛教--第八章大圓滿法 葯師山 紫虛居士 102年03月23日講於葯師山 宋依澄摘記藏傳佛教有
2022-11-27
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月溪法師:月溪法師語錄(一)

月溪法師語錄(一)  徒妙相錄編      開示佛性與靈性的分別無始無明與一念無明之分別修小乘、中乘
2022-11-20
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傳道法師:法句經講記(七)

法句經講記(七)釋傳道主講〈教學品第二〉二十有九章  二、釋頌義及因緣11.是向以強 是學得中 從是
2022-11-27
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葯師山·紫虛居士:我對十二因緣的淺見

我對十二因緣的淺見葯師山紫虛居士  一、前言  十二因緣是釋尊教法中最重要者之一,它所包含的意義甚多
2022-11-27
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葯師山·紫虛居士:佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同?

佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同?空與智是眾生未被無明所惑之前的狀況,或是修成佛之後再重新獲得
2022-11-28
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藥師山·紫虛居士:轉識成智的真義是什麼?

轉識成智的真義是什麼?智或識皆有其功用與相狀,例如妙觀察智或第六識,其功用為判別了知,而其相狀為智相
2022-11-28
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月溪法師:月溪法師講大乘絕對論

月溪法師講大乘絕對論[大乘絕對論]  [絕對語錄]有人說:「以物質文明而言,東洋比西洋落後兩百年;以
2022-11-20
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俱絺羅尊者問生死

學佛,就是要學得可以清楚知道「生從何來、死往何去」,但是談何容易啊!不過,佛陀懂得用智慧來引導我們,
2022-11-24
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葯師山·紫虛居士:由自心起觀照破痴業

由自心起觀照破痴業  葯師山紫虛居士  一、痴的來源  眾生原本處於「理佛」的狀態,這是法身或空
2022-11-26
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月溪法師:月溪法師語錄(二)

月溪法師語錄(二) 示眾正誤目錄一、辨真妄1-1 師示眾雲佛性智與腦筋智1-2 師示眾雲分別是識,不
2022-11-20
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月溪法師:月溪法師講佛教人生觀

月溪法師講佛教人生觀 序眾生雖萬類不齊,而有同具之情焉,其情為何?曰:離苦得樂是也,佛之成佛,與菩薩
2022-11-20
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智中法師:緣起的生命觀

緣起的生命觀智中  生命的意義是什麼  人生不滿百,七十古來稀。其間有十歲是童年,糊裡糊塗,不能算數
2022-11-23
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永本法師:天台小止觀 證果實相 九

證果實相(九) 以下,引證大乘經典,來說明初心菩薩,因修止觀的證果相。 華嚴經中:「初發心時,便成正
2022-11-20
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傳喜法師:放生日 歡喜日

放生日 歡喜日2009、12 、03——傳喜法師於台灣新竹新豐坡頭魚港開示 剛才我們搶救
2022-11-22
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明一法師:明一法師觀心文集 一 心有五種佛教說

一.心有五種佛教說我們的所作所為,無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的就會有什麼樣的作為。這
2022-11-20
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