佛陀
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十六）～G 1001經：生命無常而且十分短促，我們在有限的生命里，該做些什麼？
1001經：生命無常而且十分短促，我們在有限的生命里，該做些什麼？這是本經所要回答的問題。在本經
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十二）～E 909經為調馬經。有一位調馬聚落落主（負責調教馬匹的武士）來拜見佛陀。
909經為調馬經。有一位調馬聚落落主(負責調教馬匹的武士)來拜見佛陀。佛陀問道：「調伏馬者，有幾
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十五）～J 981經與980經大體相似，只是將說法的對象由眾商人換為諸比丘，主要是教導比丘於空閑處的安住法。
981經與980經大體相似，只是將說法的對象由眾商人換為諸比丘，主要是教導比丘於空閑處的安住法：
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十六）～K 1006經、1007經和1008經皆是佛陀為天人解答有關「第一最」的話題。
1006經、1007經和1008經皆是佛陀為天人解答有關「第一最」的話題。 1006經中天子說
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十四）～E 965經名叫「郁低迦經」，郁低迦是位外道的出家人，有一次他請教佛陀...
965經名叫「郁低迦經」，郁低迦是位外道的出家人，有一次他請教佛陀：「瞿曇，世有邊耶」；「世無邊
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十四）～D 958經～964經：此七經均為婆蹉種的出家人請教佛或佛大弟子的相關問題。
958經～964經：此七經均為婆蹉種的出家人請教佛或佛大弟子的相關問題。958經是婆蹉種的出家人
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十四）～A 940經以草木為喻，941經為土丸粒為喻，以此來說明我們生死以來的父母不計其數。
漫說《雜阿含》(三十四) (卷三十四) 940經以草木為喻，941經為土丸粒為喻，以
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十五）～O 990～991經（鹿住經）：此二經內容所述為鹿住優婆夷心有疑惑，佛陀對其作出點評。
990～991經(鹿住經)：此二經內容所述為鹿住優婆夷心有疑惑，佛陀對其作出點評。 關於「鹿住
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十三）～I 936經：本經敘述迦毗羅衛的諸多釋氏共集於「供養堂」，向摩訶男請教一個問題...
936經：本經敘述迦毗羅衛的諸多釋氏共集於「供養堂」，向摩訶男請教一個問題：「摩訶男！雲何最後記
界定法師：漫說《雜阿含》（卷三十五）～M 987經：佛陀對弟子們說，「我於二法依止多住」，這是典型的現身說法，即以自己的一些經驗體會來教誡弟子。
987經：佛陀對弟子們說，「我於二法依止多住」，這是典型的現身說法，即以自己的一些經驗體會來教誡