程叔彪居士：無門直指 第八節 動上有不動

第八節 動上有不動　　《華嚴經》：賢首菩薩曰：阿修羅中雨兵仗，催伏一切諸怨敵。郁單越中雨瓔珞，亦雨無

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程叔彪居士：無門直指 第八十一節 有句無句、死句活句

第八十一節 有句無句、死句活句 　　一、有句無句 　　一日，世尊升座，大眾集定，文殊白椎雲：諦觀法王

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程叔彪居士：無門直指 第七十六節 無一法與人

第七十六節 無一法與人 　　志誠大師問六祖：未審大師以何法誨人？祖曰：『吾若言有法與人，即為誑汝。但

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程叔彪居士：無門直指 第五十九節 只可入佛不能入魔

第五十九節 只可入佛不能入魔 　　《華嚴經》：離世間品：普賢菩薩言：一切魔宮殿是菩薩園林。　　《維摩

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程叔彪居士：無門直指 第十二節 諸佛心體

第十二節 諸佛心體　　《心地觀經》：佛告文殊師利菩薩言：善男子！如是所說，心心所法，無內無外，亦無中

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程叔彪居士：無門直指 第六節 真心妄心

第六節 真心妄心　　《宗鏡錄》載：《首楞嚴經》雲：『佛告阿難：一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然

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程叔彪居士：無門直指 第九十二節 奇特

第九十二節 奇特　　達摩祖師在東土化度緣畢，端居示寂，葬熊耳山，起塔於定林寺。後三歲，魏使有自西域回

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程叔彪居士：無門直指 第六十七節 無情說法

第六十七節 無情說法 　　洞山參溈山。問曰：南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。溈曰：闍黎，莫記得

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程叔彪居士：無門直指 第二十八節 坐禪

第四章 雲何用功 　　第二十八節 坐 禪　　《楞伽經》：佛告大慧：是故欲得如來隨入身者，當遠離陰界入

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程叔彪居士：無門直指 第七十二節 毒辣鉗槌

第七十二節 毒辣鉗槌　　神會童子參六祖，祖曰：知識遠來艱辛。還將得本來否？若有本，則合識主。試說看。

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程叔彪居士：無門直指 第五十五節 絕後再蘇

第五十五節 絕後再蘇　　《心地觀經》載：薄伽梵為諸眾生宣說觀心妙門已，告文殊師利菩薩摩訶薩言：大善男

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程叔彪居士：無門直指 第二十六節 透脫

第二十六節 透脫　　《楞伽經》：『佛告大慧：如實處見一切法者，謂：超自心現量。又告大慧：欲超禪無量無

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程叔彪居士：無門直指 第九節 大事因緣

第九節 大事因緣　　《大般涅槃經》載：『若有人能供養恭敬無量諸佛，方乃得聞《大涅槃經》。薄福之人，則

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程叔彪居士：無門直指 第五節 與自己有什麽交涉

第五節 與自己有什麽交涉　　《楞伽經》：佛告大慧：『法佛者，離心自性相，自覺聖智所緣境界，建立施作。

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程叔彪居士：無門直指 第九十八節 臨終

第九十八節 臨終 　　百丈曰：『莫待耳聾眼暗，面皺發白，老苦及身，悲愛纏綿，眼中流淚，心裡慞惶，一無

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程叔彪居士：無門直指 第七十三節 圓相

第七十三節 圓相　　耽源小師見馬祖畫個圓相，就上拜立，祖曰：汝莫欲作佛否？曰：某甲不解捏目。祖曰：吾

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程叔彪居士：無門直指 第五十七節 見性成佛

第五十七節 見性成佛 　　《大涅槃經》：佛告師子吼菩薩：眾生佛性，不名為佛。以諸功德因緣和合，得見佛

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程叔彪居士：無門直指 第十六節 內里抽牽

第十六節 內里抽牽　　外道問迦葉尊者：『如何是我我。』(即我的真我。)尊者曰：『覓我者是汝我。』(覓

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程叔彪居士：無門直指 第二節 不是心不是佛不是物

第二節 不是心不是佛不是物 　　伏牛為馬祖馳書到南陽忠國師處，國師問：『馬祖有何言句示人？』牛曰：『

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程叔彪居士：無門直指 第九十六節 如來禪祖師禪

第九十六節 如來禪祖師禪　　《楞伽經》：佛告大慧，有四種禪，雲何為四？謂：愚夫所行禪。觀察義禪。攀緣

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