第九十節 向上一路
《華嚴經》：普賢菩薩言：『法性無作無變易。猶如虛空本清凈。諸佛性凈亦如是。本性非性離有無。法性不在於言論。無說離說恆寂滅。』
《大涅槃經》：『佛言：如來世尊，不生不滅，不得阿耨多羅三藐三菩提。不轉*輪，不受食，不行惠施。』舍利弗問文殊菩薩曰：諸佛如來不覺法界耶？文殊曰：『弗也，舍利弗。諸佛尚不可得，雲何有佛而覺法界？法界尚不可得，雲何法界為諸佛所覺！』
百丈曰：『無始不是佛，莫作佛解，佛是眾生邊葯，無病不要吃葯。』
南泉問黃檗：黃金為世界，白銀為壁落，此是什麼人居處？檗曰：『是聖人居處。』泉曰：『更有一人居何國土？』檗乃叉手立。泉曰：『道不得，何不問王老師？』檗卻問：『更有一人居何國土？』泉曰：『可惜許！』
南泉答長沙偈曰：『還鄉盡是兒孫事，祖父從來不出門。』密雲曰：『只有一個王老師，沒有祖父，亦無兒孫。』
洞山曰：體得佛向上事，方有些子語話分。僧問：如何是語話？山曰：語話時闍黎不聞。曰：和尚還聞否？曰：不語話時即聞。僧問：如何是佛向上人？山曰：非佛。雲門曰：『名不得，狀不得，所以言非佛。』大慧曰：『這裏即不然，如何是佛向上事？拄杖子劈脊便打，免教伊在佛向上躲根。』
僧問曹山：西園撫掌，豈不是奴兒婢子之事？山曰：是。僧曰：向上更有事也無？山曰：有。僧曰：如何向上事？山咄曰：這奴兒婢子。天童頌曰：放曠淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。
溈山謂仰山曰：汝自須獨自迴光返照，別人不知汝解處，汝試將實解獻給老僧看。仰曰：若教某甲自看，到這裏無圓位，亦無一物一解，得獻和尚。溈曰：無圓位處，原是汝作解處，未離心境在。仰曰：既無圓位，何處有法？把何物作境？溈曰：適來是汝作與麽解，是否？仰曰：是。溈曰：若恁麽，是具足心境法，未脫我所心在，原來有解獻我，許汝信位顯，人位隱在。(溈仰宗有三位，一信位，二人位，三無位。)溈山坐次，仰山入來，溈曰：寂子速道，莫入陰界。(佛果曰：『百不幹懷時，圓融無際，脫體虛凝，一切所為，曾無疑問，謂之現成本分事，及至才起一毫頭見解，欲承當作主宰，便落在陰界裏，被見聞覺知得失是非籠罩。』)仰曰：慧寂信亦不立。溈曰：子信了不立？不信不立？仰曰：只是慧寂，更信阿誰？溈曰：若恁麽，即是定性聲聞，仰曰：慧寂佛亦不立。
香嚴曰：『擬心開口隔山河，寂然無言也被呵，舒展無窮又無盡，捲來絕跡已成多。』
有人問長沙岑：向上一路請師道？沙曰：一口針，三尺綫。曰：如何領會？沙曰：益州布，揚州絹。
盤山積曰：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。慈明拈曰：向上一路，千聖不然。楊歧曰：口上著。白雲端頌曰：盤山向上路何言，罕見行人耳有穿，口上著來無咬處，方知千聖不能傳。大慧頌曰：『不傳不然，海口難宣，崑崙頂上，駕起鐵船。』又：鼓山別峰珍雲：向上一路，千聖不傳。卓拄杖曰：『恁麽會得十萬八千，畢竟如何？桃紅柳綠薔薇紫，問著東風總不知。』僧問雪竇：向上一路，千聖不傳，和尚從何而得？竇曰：將謂是衲僧。僧曰：恁麽則大眾沾恩，學人禮謝也。竇曰：龍頭蛇尾。問：選佛場開，還許學人入選也無？曰：切忌點額。曰：恁麽則心空及第歸也。竇曰：階下漢！
投子青曰：『宗乘若舉，凡聖絕蹤，樓閣門開，別戶相見。設使捲簾悟去，豈免旁觀。春遇桃花，重增眼病。所以古人道：向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國裏？遂喝曰：達者須知暗裏驚。』
枯木成曰：知有佛祖向上事，方有說話分。諸禪德，且道：那個是佛祖向上事？有個人家兒子，六根不具，七識不全，是大闡提，無佛種性，逢佛殺佛，逢祖殺祖，天堂收不得，地獄攝無門。大眾！還識此人么？良久曰：對面不仙陀，睡多饒寐語。
長生問靈雲：混沌未分時，含生何來？雲曰：如露柱懷胎。問：分後如何？雲曰：如片雲點太清。問：未審太清還受點也無？雲不答。(長空不礙白雲飛。)問：恁麽則含生不來也。雲亦不答。(含生在什麼處？)問：直得純清絕點時如何？雲曰：猶是真常流注。問：如何是真常流注？曰：似鏡常明。問：向上更有事也無？雲曰：有。問：『如何是向上事？』雲曰：『打破鏡來與汝相見。』(打破鏡來，作麽生相見？)僧問佛果：最初威音王，末後樓至佛，未審威音參見什麼人？果曰：參見無面目底。僧曰：只如無面目人復見阿誰？果曰：狂狗逐塊。僧曰：爭奈拄杖子在學人手裏。果曰：你試用看。僧曰：到這裏，直得無言可說，無理可伸。果曰：只得七成。僧曰：可謂師承不立，遞代相傳。果曰：一刀截斷。僧曰：既然如此，和尚何用更覓白雲？果曰：你道威音樓至佛，即今在什麼處？僧曰：一串穿卻。果曰：頂額上更添一隻眼始得。
高峰曰：參禪，禪又不知。學道，道亦不識。只這『不知不識』四字，正是三世諸佛骨髓，一大藏教根源。伶俐漢，才聞舉著，如龍得水，如虎靠山，天上人間，縱橫無礙。『雖然如是，點檢將來，猶是這邊的消息，若謂那邊，更那邊一著子，直饒西天四七唐土二三，以至天下老古錐，敢保未徹在！』
曹山問金峰志：作甚麽來？曰：蓋屋來。山曰：了來？志曰：這邊則了。山曰：那邊事作麽生？志曰：候下日，白和尚。山曰：如是如是。丹霞訪南陽忠國師，值睡次，乃問侍者耽源：國師在否？侍者曰：在即在，只是不見客。霞曰：太深遠生。侍者曰：莫道上座，佛眼也覷不見。霞曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。師睡起，侍者舉似師，師打二十棒趁出。丹霞聞曰：不謬為南陽國師。
日本東嶺和尚雲：摧殘般若稠林，踢倒菩提道場，滅向上些子，斷佛祖正脈，顯密都來，是何閑妄想，法身智身，亦須倒退三千始得。
THE END
