雲門

佛教小故事:宜默不宜喧

靈樹院有一年夏安居的時候,五代時的後漢劉王堅持禮請雲門禪師及其寺內大眾全體到王宮內過夏。諸位法
2022-12-08
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禪宗哲學象徵 第四章 公案頌古與禪悟境界

禪宗哲學象徵 第四章 公案頌古與禪悟境界  禪宗境界論揭示明心見性回歸本心時的禪悟體驗與精神境界
2022-06-26
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馮學成居士:《碧岩錄》十五則講記 第十二 第六則 日日是好日之上

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(十二)第六則 日日是好日之上請大家留意,這里少了一則前面都有
2022-06-22
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馮學成居士:雲門說寶鏡 之一 什麼是寶鏡三昧

雲門說寶鏡 之一 什麼是寶鏡三昧 序言馮學成居士我認為他是當今的維摩居士,是深入不二法門的人。他很慈
2022-06-25
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程叔彪居士:無門直指 第七十節 宗師接引

第七十節 宗師接引  六祖一日喚門人法海志誠法遠神會智常智通志徹志道法珍法如等曰:汝等不同餘人,吾滅
2022-11-20
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惟因法師:記虛雲法師一二事

記虛雲法師一二事 1939年至1943年,我曾與虛雲法師同住,並隨他去重慶做法會49天,親見
2022-10-30
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與祖師同行 肆 情殷古丈夫 不得力處好著力

與祖師同行 肆 情殷古丈夫 不得力處好著力  無門慧開禪師*的偈子:“雲門糊餅,,信
2022-06-30
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禪宗詩歌境界 第六章 雲門宗禪詩

禪宗詩歌境界 第六章 雲門宗禪詩  雲門宗以雲門文偃864~949為宗祖,屬青原法系。文偃住韶州
2022-07-07
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聖凱法師:略論禪宗的證悟之道

略論禪宗的證悟之道聖凱法師 (中國佛學院講師)   中國佛教的特質在於禪。自從達摩東來傳法,後
2022-12-13
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程叔彪居士:無門直指 第八十節 答句無義、答句謂無、答明不答、答同問句

第八十節 答句無義、答句謂無、答明不答、答同問句   一、答句無義  僧問首山:如何是古佛心?山曰
2022-11-19
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大慧普覺禪師法語 第二十四卷

大慧普覺禪師法語 第二十四卷  宋徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進  示成機宜(季恭)
2022-07-01
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程叔彪居士:無門直指 第八十七節 病葯

第八十七節 病葯   《楞伽經》:佛言:如醫療眾病,無有若干論,以病差別故,為說種種治。(唐譯雲:方
2022-11-19
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業露華:一花五葉——南禪五家

一花五葉——南禪五家  業露華  相傳南天竺菩提達摩秉承其師般若多羅遺訓,於梁武帝普通年間(520—
2022-12-06
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南懷瑾:宗鏡錄略講下冊(第四十九章)

第四十九章夜來千詩由病禪04  又此自心之性。遍一切處。隨處得入。非獨見聞。或意消香界而入圓通。
2023-02-18
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凈慧法師:六自口訣

六自口訣2002年6月19日講於雲門佛學院凈慧明相大和尚、各位法師、各位同學:剛才大和尚說是請我來,
2022-12-20
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虛雲老和尚及其門下十比丘

內容提要:近現代百年,在波詭雲譎的政權更迭與政治運動中,中國佛教曾一次次面臨生死存亡的嚴峻考驗。為挽
2022-12-19
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程叔彪居士:無門直指 第六十一節 盡卻今時

第六十一節 盡卻今時   六祖曰:法法皆通。法法皆備。而無一法可得。   黃檗曰:無法無本心,始解心
2022-11-20
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楊維中教授:楊岐方會的禪學思想及其禪風

楊岐方會的禪學思想及其禪風楊維中:南京大學哲學系、宗教學系教授2010年11月22日,首屆圓悟克勤禪
2022-11-25
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程叔彪居士:無門直指 第八十一節 有句無句、死句活句

第八十一節 有句無句、死句活句   一、有句無句   一日,世尊升座,大眾集定,文殊白椎雲:諦觀法王
2022-11-19
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佛源萬里德澤千家:記當代高僧佛源禪師

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2023-02-12
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