大安法師：如何正確理解自性彌陀，唯心凈土？

信眾：「自性彌陀，唯心凈土」，古德多有言及。既然西方極樂世界就在當下自己一念心性之中

佛學問答

2022-11-19

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談錫永居士：四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行 2 法相

四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行(2) 　　2 法相　　(一)前言　　法相建立三自性相，即是：遍計

大德居士

2022-11-25

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談錫永居士：《四法寶鬘》導讀 第一篇 導讀 五、應成派如何評價余宗

《四法寶鬘》導讀 第一篇導讀 五、應成派如何評價余宗 　　談到這里，我們已經將四宗的宗義，擇要介紹完

大德居士

2022-11-25

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談錫永居士：《四法寶鬘》導讀 第二篇 釋正文 二

《四法寶鬘》導讀 第二篇 釋正文(二) 　　【正文】無上極密大圓滿，能令行者直入本來具足之境界，萬法

大德居士

2022-11-25

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談錫永居士：四重緣起深般若 增訂版說明

四重緣起深般若 增訂版說明 　　《四重緣起深般若》之初稿，談錫永上師早於2003年5月已付梓，然其後

大德居士

2022-11-25

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談錫永居士：四重緣起深般若 第二章 龍樹四重緣起 3 四重緣起觀的例證

四重緣起深般若 第二章龍樹四重緣起(3) 　　3 四重緣起觀的例證　　龍樹在《中論》起首第1頌說——

大德居士

2022-11-25

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程叔彪居士：無門直指 第二十一節 晴空無雲

第二十一節 晴空無雲　　《首楞嚴經》：佛言：『阿難，彼善男子修三摩提。想陰盡者，是人平常夢想銷滅，寤

大德居士

2022-11-21

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程叔彪居士：無門直指 第十二節 諸佛心體

第十二節 諸佛心體　　《心地觀經》：佛告文殊師利菩薩言：善男子！如是所說，心心所法，無內無外，亦無中

大德居士

2022-11-21

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傳喜法師：一門深入，六根清凈

問：如何看待一門深入?做早晚課、打坐、平時念佛，是否要一致?早晚課念觀音菩薩，阿彌陀佛，必須一致

佛學問答

2022-11-20

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程叔彪居士：無門直指 第三十五節 觀心

第三十五節 觀心 　　《大乘本生心地觀經》：佛告彌勒菩薩言：心地法門，若有善男子善女人聞是妙法，一經

大德居士

2022-11-20

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月溪法師：六祖惠能與壇經

六祖惠能與壇經 達磨所傳釋迦單傳直指禪法，至六祖惠能，發揮盡致，禪宗途告大成，六祖原一不識字沙門，而

法師開示

2022-11-19

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談錫永居士：四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行 4 《三自性判定》略釋

四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行(4)　　《三自性判定》略釋　　世親論師 造論　　談鍚永 譯釋

大德居士

2022-11-25

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曹越：性相圓融

性相圓融問：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」如何理解？答：色蘊空，則五蘊空；五蘊空，則諸法

大德居士

2022-11-14

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談錫永居士：四重緣起深般若 第二章 龍樹四重緣起 5 《七十空性論疏》

四重緣起深般若 第二章龍樹四重緣起(5) 　　《七十空性論疏》　　龍樹論師 造並釋　　談錫永 學疏

大德居士

2022-11-25

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其它：楚山禪詩一首解讀（王紅濤）

楚山禪詩一首解讀 編輯：王紅濤 來源：閩南佛學　　內容提要：楚山和尚是一位詩僧，他有大量的禪詩流世。

大德居士

2022-11-23

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母音老人：母音老人文集菁華錄 第三章 見道 4 肉眼見性

4、肉眼見性 徹見自性者，肉眼也能見性。為什麼呢？這不是自相矛盾嗎？不是。前面我們已經講了，一切色相

大德居士

2022-11-16

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曹越：觀修般若

觀修般若前邊介紹了般若的體性、心、心性實相、覺性、本基的概念。五道修觀般若是依次第而行的，有利根的可

大德居士

2022-11-14

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常福法師：請問什麼是佛性，什麼是法性，什麼是自性

問:請問什麼是佛性?請問什麼是法性?請問什麼是自性?　　....................

佛學問答

2022-11-29

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演培法師：空有二宗的有無自性觀

空有二宗的有無自性觀演培法師緣起，是佛陀教法的核心，是不共外道的特質。如來在菩提樹下所證覺的是這緣起

法師開示

2022-11-15

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演培法師：我法二空觀

我法二空觀演培法師生命與事物的存在，究竟是怎麼一回事，世間的宗教、哲學、科學者，不論用什麼方法去解說

法師開示

2022-11-15

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