體方法師：解脫之道 四聖諦與緣起與大乘不共慧

解脫之道《四聖諦與緣起與大乘不共慧》※前言※「佛法」，為佛與法的結合詞。佛是梵語佛陀的略稱，其義為覺

法師開示

2022-07-03

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體方法師：不正思惟故

不正思惟故 「佛告阿濕波誓：『我今問汝，隨意答我。」我今天問你的，你隨你現在的感覺

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2022-07-06

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體方法師：把握當下

把握當下(修行心要之一) 如果我們，能把這個問題解決了，就是「現生自作證，而得究竟解脫，」

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2022-07-07

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體方法師：解脫之道講記 c4 道諦 八正道

「※道 諦※ ﹝八正道﹞涅槃──苦的熄滅，是由修道而證得的。在三十七道品中，最能代表佛教的實踐

法師開示

2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 b19 三解脫門

三解脫門下面講三解脫門，因為有三法印，所以有三解脫門，從無常而解脫，從無我而解脫，從涅槃寂靜而解脫，

法師開示

2022-07-12

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體方法師：富樓那尊者記事

富樓那尊者記事 經過這一番的講解，我們再回到經文中來，大家就會有所體會了。 第四

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2022-07-07

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體方法師：解脫之道講記 c8 四、正業

「﹝四、正業﹞是端正的行為，指合法的身業──不殺生、不偷盜、不邪淫，即一切合理的行動。解釋如下：」

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2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 c6 二、正思惟

「二、正思惟 又稱正志，是對正見所見的，作更深入的正確思惟。」聽聞到正法，還要透過如理的思惟消化，我

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2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 a31 十二因緣 第二項 行(業) 八 業感說的價值

「八、業感說的價值 1、善惡有報非懷疑：從三世業感說，就能說明現在的行為與遭遇的不一致。「善惡

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2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 a24 十二因緣 第二項 行(業) 一 行

「第二項　行 (業) 行：行為、造作遷流之意，指依無明而起的身心活動。」十二支緣起裡面的「行」，

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2022-07-15

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體方法師：解脫之道講記 c13 八正道與其它道品的關係

「〔八正道與其它道品的關係〕 解脫，涅槃，由修習八正道而成，所以佛說道諦．總是說八正道，並譽為

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2022-07-09

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體方法師：解脫之道講記 b8 十二因緣 第十項 有

「〔第十項 有 〕 有，指欲有、色有、無色有等三有，即三界的生命自體。」這里所說的「有」就是後有

法師開示

2022-07-14

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體方法師：體方法師《中觀今論》講座 第三章 緣起之生滅與不生不滅

第三章 緣起之生滅與不生不滅第一節 無生之共證與大乘不共 龍樹依空而顯示中道，即八不緣起。

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2022-07-19

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體方法師：苦

苦 不知道黑暗的苦，不珍惜光明，不知道痛苦、煩惱，不知道解脫的樂，不是這樣子嗎？很多人都說

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2022-07-03

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體方法師：破無明

破無明 我們的知見就像電腦的程序，熏習那麼久，無始以來的生命都在熏習中，裡面的程序既深且遠

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2022-07-04

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體方法師：解脫之道講記 b7 十二因緣 第九項 取

「〔第九項 取 〕 取：即「取著」、「執持」、「固執」之意。取包含：欲取、見取、戒禁取、我語取

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2022-07-14

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體方法師：解脫之道講記 c9 五、正命

「﹝五、正命﹞指如法得財、如法使用，一切合法的經濟生活。命是生存、生活。衣、食、住、行等一切經濟生活

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2022-07-10

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體方法師：解脫之道講記 b16 三法印 三 涅槃寂靜

「三、〔涅槃寂靜〕涅槃，是諸法的寂滅性。涅槃寂靜，是依諸行無常、諸法無我而體驗到的。」我們修行的最終

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2022-07-12

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體方法師：解脫之道講記 b17 三法印的縱橫無礙

「﹝三法印的縱橫無礙﹞ 一、三法印的次第佛但為聽聞某義而不悟的眾生，於是更為解說，因而有次第的

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2022-07-13

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體方法師：解脫之道講記 a13 奧義書哲學與佛法的同異

「﹝奧義書哲學與佛法的同異﹞：(1)奧義書認為「我」是自我、靈魂之意，而生類的一切，從「梵」所生，死

法師開示

2022-07-17

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