如何回到當下——如實觀照(修行心要)
問題是我們(的念頭)會跑到過去跟未來，對不對？沒有辦法活在當下。那為什麽會跑到過去未來？因為我們用想的，注意聽喔，色、受、想、行、識的這個想，就是我們眾生的病源！想的就是思維，就是從意念中生起了過去的記憶，或者是幻想於未來，這個叫做想。師父為什麽告訴你們，如實觀照只有一個『看』，『看』跟『想』哪裡不同？看 即是回到當下。
注意聽喔，想 就落到過去未來，這樣知道意思吧。為什麽不能活在當下？因為你們想慣了。有事情做的時候還全心專註，一停下來，意念就開始想過去想未來，沒有一分鐘停止的，叫你們一秒鍾不要想，比死還難。
注意聽哦 ，這裡很重要哦，聽得懂的人就能把握哦，解脫要在哪裡解脫，在哪裡下手？很重要！一個『看』字，為什麽這麽重要？因為『看』字就是回到當下。
注意聽哦！這是很重要很重要的，我們沒有下手處，修行不能受用，都在這裡呀，一個『看』字的奧妙，為什麽這麽重要？千經萬典、修行方法、法門那麽多，我只有抉擇一個字——就是『看』字，為什麽，為什麽要大家在這裡下手？很重要，唯有一個『看』字才有辦法，才能讓人活在當下的。
『看』字 不懂？那我說 『覺知』 懂吧？『覺知』還不懂，那我說 『注意到了』，懂吧？『注意到了』當下就好了，就不會落到『想』的過去、未來裡面。使心清凈有什麽難呢？只是不攀緣而已，不落到過去、未來而已，當下哪一個不清凈。
我們為什麽不能活在當下？這個是一個問題，因為我們活在慣性里、習性里，這個習性是什麽，就是想過去跟未來。是不是這樣子？這個地方能體會的人，下手處就有了，有體會就很容易現見、現觀、現覺。
注意聽! 就在這裡。有人說：「我看不到什麽，我看到『無』，師父你叫我看，一看什麽都看不到，一看什麽都沒有。」我向你恭喜，看到什麼都沒有，怎麽看都沒有。那個『怎麽看都沒有』，到底是什麽意思？如果真的明白，什麼都沒有，怎麽看都沒有喔！那我要恭喜你了，那個叫真相，那個叫實相，那個叫法性空寂。
注意聽!有人很苦惱，怎麽看都沒有，如果怎麽看都有，就不要你們看了，就是因為怎麽看都沒有，那個才是奧妙啊，為什麽會怎麽看都沒有，我們每天都在有裡面，每一秒都在有里，都在執取裡面今天，怎麽一看什麽都沒有，這個『一看都沒有』是什麽？
你要從那裡解脫，那裡看到真相，真相是什麽？我們剛剛不是講過了嗎，一切法的法性空寂，一切本來如此、必然如此，無常、無我、無生的人生究竟真理，知道一切本來空寂。所以我常常講，我們日用而不知，點破了，再看不到那沒有辦法。
「現時能離去自我執，解脫自在，從自他和樂的行為中，營為正覺的合理生活。」我執破了，不再執取，萬法的如幻性都懂了，你在生命的過程中，人事物的接待中，時時刻刻都不離正覺。正覺的奧妙就展現出來了，那麽你的生活，必定就不再跟無明相應，不再跟貪瞋痴相應，而是跟正覺相應。正覺是什麽？就是明、就是般若、就是空性。當下就解決了，很重要喔。
這個地方大家要用一點心，越後面就越談到法要，心法都在這裡，每一個人當下能體會，當下反觀，當下就能解脫的。
THE END
