華方田教授:說律宗

說律宗(華方田)律宗是以研習和修持戒律為主的中國佛教宗派。其實際創始人是唐代高僧道宣。因道宣常住終南
2022-05-30
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南京三論宗研究會成立:龍天護佑 延續千年法脈

合影留念(攝影:馬江洲)騰訊佛學南京訊(馬江洲) 「一千五百年前,僧朗、僧詮、法朗祖師於此弘揚三論,
2022-05-30
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高永霄居士:華嚴宗在中國佛教的重要性

華嚴宗在中國佛教的重要性高永霄大乘 華嚴宗的思想體系者,乃賢首法藏大師(六○三—七一二),相傳法藏為
2022-05-30
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密宗很多護法都持有兵器等,這有什麼含義?

問:密宗很多護法都持有兵器等,這有什麼含義?索達吉堪布:密宗的護法殿中,很多聖尊手持利器;漢地寺院大
2022-05-30
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神會的「無念禪」與慧能有何不同?

神會的“無念禪”與慧能有何不同?  菏澤一宗的教義說:“諸法如夢
2022-05-30
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凈界法師:一心三觀是天台宗最好的武功秘籍

這個一心三觀是天台宗最好的武功秘籍。諸位!你想想看,中國的祖師何其多,哪一個祖師被稱為東土小釋迦?以
2022-05-30
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凈土宗四祖-法照大師簡介

唐五會、法照大師,蓮宗四祖也。居衡州雲峰寺,勤修不懈,蒙文殊以威神力,攝入五台聖境,禮問曰:&l
2022-05-30
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界詮法師:各宗要略——律宗

傳流從第一次結集,優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後,迦葉、阿難、商那和
2022-05-30
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理凈法師:研究三論宗的現實意義

研究三論宗的現實意義 理凈法師在今天一般來說,大多數研究佛教的學者一提到「三論宗」,首先認為三論是一
2022-05-30
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楊維中教授:論華嚴宗的染凈善惡觀與妄盡還源的修行路徑

論華嚴宗的染凈善惡觀與妄盡還源的修行路徑 編輯:楊維中 來源:閩南佛學內容提要:以「性起」說為根基的
2022-05-30
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覺明法師:念佛法門和禪宗、密宗持咒有什麼不同之處?

覺明上人念佛法門法語一居士問:念佛法門和禪宗、密宗持咒有什麼不同之處?答:法法圓通。一法通法法通,一
2022-05-30
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禪宗的「不立文字,教外別傳」

中國禪宗主張“不立文字,教外別傳”。  但是禪僧們又講了那麼多文字,形成
2022-05-30
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月悟法師:天台宗十問決疑

天台宗十問決疑月悟筆者經常遇到研習天台宗之佛門緇素,提出種種有關天台宗的疑惑及不明之處,茲歸納為有代
2022-05-30
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律宗祖庭——西安終南山凈業寺

律宗祖庭——西安終南山凈業寺凈業寺位於陝西省西安市長安區南偏西33公里終南山灃峪口內。入峪2公里,東
2022-05-29
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界詮法師:各宗要略——華嚴宗

宗義及學統華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道,悟法界真理,於其自心證得而宣說與人。但其義理高深,
2022-05-29
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西藏扎什倫布寺僧眾接受藏傳佛教密宗珠特加措灌頂

新華網拉薩9月14日電(記者許萬虎)13日,西藏扎什倫布寺500餘僧眾在寺廟大禮堂接受藏傳佛教密宗珠
2022-05-29
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理凈法師:三論宗在印度的弘傳

三論宗在印度的弘傳理凈三論宗起源於印度,以龍樹菩薩為代表,主要思想理論以龍樹有《中論》為依據,一般來
2022-05-29
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曾其海教授:天台佛學 第四章 中韓天台宗關系研究 四、天台佛學衰微時期

四、天台佛學衰微時期 諦觀返還教典使天台宗復興   天台宗經唐代的安史之亂、會昌滅佛以及五代離亂,教
2022-05-29
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凈土宗九祖-藕益大師簡介

清藕益、智旭大師,蓮宗九祖也。姓鍾,吳縣人。少以聖學自任,著書闢佛,及閱雲棲竹窗隨筆,乃焚所著。
2022-05-29
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菩提本無樹,明鏡亦非台。佛性常清凈,何處惹塵埃的闡說

菩提本無樹,明鏡亦非台。佛性常清凈,何處惹塵埃!【詩人略歷】  慧能(638~713),禪宗六祖,原
2022-05-29
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