佛宗_佛教八大宗派 - 佛家網

「隨緣自在」和「放任自流」有何區別？

「隨緣自在」和「放任自流」有何區別？

問：尊敬的上凈下慧大和尚，我有一個疑惑，您曾經說過，我們能把握的只有當下，恰巧當下也是不能把握。

2022-06-21

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道源法師：佛的本意到底何在？

佛的本意在那裡?在令眾生“了生死”!為什麼要了生死?因為生死輪回是大苦!

2022-06-21

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誰需要解脫？

問：學佛是為了“解脫”，那到底什麼是解脫，怎麼證明自己得到了解脫？　　濟

2022-06-21

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凈土論要：佛弟子應如何看待愛情婚姻？(圖文)

凈土論要：佛弟子應如何看待愛情婚姻？(圖文)

世間人講的愛情靠不住;婚姻是道義的結合,我們中國祖師大德們常說,愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

2022-06-21

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為何現代人蔘禪看話頭的多，悟道的卻少？

為何現代人蔘禪看話頭的多，悟道的卻少？

為什麼現代的人看話頭的多，而悟道的人沒有幾個呢？　　這個由於現代的人根器不及古人；亦由學者對參禪

2022-06-21

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獲得命好又會讀書的小寶寶之投胎前的時期

獲得命好又會讀書的小寶寶之投胎前的時期

每個人都有其天賦之能力:明辨是非與檢測真理。只要有足夠的時間和意願,不論那一種事物之對錯,人人都

2022-06-21

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憨山大師：佛祖之心，本無二也

問：佛說頓教漸教，禪開頓門漸門。二教二門，是同是別？　　答：佛祖出世，本無法可說。然法本無說，何有頓

2022-06-21

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在家修行之何謂專修與雜修？

嚴格地說，中國人是雜修的佛教。例如：為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《葯師經

2022-06-21

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聖嚴法師：疑心與疑情

“疑”，可分成兩個部分來講：一、普通的疑心；二、禪修的疑情。一、普通的疑

2022-06-21

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印光大師：西方極樂世界有哪四土？

印光大師：西方極樂世界有哪四土？

佛土有四,所謂凡聖同居土,方便有餘土,實報無障礙土,常寂光土。(一)凡聖同居土者,娑婆世界雖屬穢

2022-06-21

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談談佛教徒應如何修行的問題

現在就大家關心的問題，即佛教徒如何修行的問題，談一下個人的體會。　　一、唐代高僧神秀禪師說：&l

2022-06-21

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凈土三經

凈土三經,有關阿彌陀佛及其極樂凈土的三部佛經,為中國和日本凈土宗的根本經典。它們是《無量壽經》、

2022-06-21

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凈慧長老開示：永嘉大師調心的「五念」

凈慧長老開示：永嘉大師調心的「五念」

這幾天講來講去，最終還是歸結到如何去調伏我們的心。調心始終是我們修行的根本。調心是一件很不容易的

2022-06-21

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助念很簡單，往生很容易

我很讚歎、佩服發心助念的人，這是一個苦活兒，風里來雨里去，有時甚至半夜叫就要去。但是，要有一個正

2022-06-21

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寬容法師：最簡單易行的坐禪方法

寬容法師：最簡單易行的坐禪方法

請師父教我一個最簡單的坐禪方法，每天最好在10分鐘之內。　　寬容法師：最簡單的方法就是每天早上起

2022-06-21

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站著往生的老實人

站著往生的老實人　　民初,諦閑法師有一位徒弟,這徒弟四十多歲才出家。他的年齡跟法師差不多,他們是

2022-06-21

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「禪凈合一」也很好

問：請問法師對"禪凈合一"有什麼看法？　　濟群法師："禪凈合一"也很好，永明延壽禪師就曾說過："有禪

2022-06-20

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凈土念佛次第秘中秘

現在都說念佛求生西方。可有幾人能去呢??請聽我道來。　　念佛層次分明,自己對照自己的心性行。你可

2022-06-20

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學佛的根本大道：正見

禪宗講“明心見性、當下成佛”，表面上直截了當，效率很高，實際上是以犧牲利

2022-06-20

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帶業往生，這個『業』指的是什麼業？

帶業往生，這個『業』指的是什麼業？

如果我們在沒有達到頓悟，那一剎那間的時候，突然中就往生了，那麼我們帶著能所，夾著意識心，帶業往生

2022-06-20

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