六祖壇經

《六祖壇經》，佛教經典，亦稱《六祖大師法寶壇經》，簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說，其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。

《六祖壇經》無相頌的思想內涵及其現代價值

《六祖壇經》無相頌的思想內涵及其現代價值

　　《六祖壇經》無相頌的思想內涵及其現代價值　　釋明生引言　　著稱於世的《六祖壇經》是禪宗的根本經典

佛經文章六祖壇經

2022-08-05

244

《六祖壇經》的智慧真言

《六祖壇經》的智慧真言　　◎慧昭法師　　《六祖壇經》據說是由六祖惠能大師所說，由他的大弟子法海所記載

佛經文章六祖壇經

2022-08-05

110

《壇經》「頓悟思想」小議

《壇經》“頓悟思想”小議　　邱瑞祥　　（肇慶學院中文系）　　禪宗六祖慧能大師

佛經文章六祖壇經

2022-08-05

94

《壇經》的版本及其思想

《壇經》的版本及其思想　　韓昇　　《壇經》內容頗雜，思想不連貫乃至矛盾的地方亦有所見。自敦煌本《壇經

佛經文章六祖壇經

2022-08-05

88

讀《壇經》之啟示

　　研讀禪宗經典《六祖壇經》,學生時常拍案驚奇,感受至深,法喜充滿。現將學習體會彙報如下:　　讀《六

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

86

《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌

《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌

《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌　　明慧法師　　從《行由品》第一品中，道出慧能大師家庭背景。當時廣東

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

89

《壇經》版本源流考

《壇經》版本源流考　　吳平（華東師範大學圖書館)　　《壇經》在長期的流傳過程中經過人們不斷地修訂補充

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

159

《六祖法寶壇經》中的人生佛教思想

《六祖法寶壇經》中的人生佛教思想

　　《六祖法寶壇經》中的人生佛教思想　　文 / 張素聞　　太虛大師是近代史佛教上“人生佛

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

130

慧能《壇經》的「心」性凈自悟說

慧能《壇經》的「心」性凈自悟說

　　慧能《壇經》的“心”性凈自悟說　　(1)　　在中國禪宗心性思想發展史上,

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

94

略論《壇經》的明心見性

　　略論《壇經》的明心見性　　作者照賢，江西佛學院預科班學僧一、《壇經》的思想及其影響　　《壇經》中

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

83

六祖與《壇經》思想

六祖與《壇經》思想　　釋宗度　　《壇經》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中國特獨風格的經典。作為禪宗的

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

92

《壇經》與《懺悔錄》人學思想比較研究

《壇經》與《懺悔錄》人學思想比較研究

　　《壇經》與《懺悔錄》人學思想比較研究　　章立明　　在中國佛教史上，漢傳佛教中國僧人著作中惟一稱經

佛經文章六祖壇經

2022-08-04

88

讀壇經之啟示

　　研讀禪宗經典《六祖壇經》,學生時常拍案驚奇,感受至深,法喜充滿。現將學習體會彙報如下:　　讀《六

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

105

慧能的思想與《壇經》的演變

慧能的思想與《壇經》的演變　　郭朋　　中國佛教的禪宗，是由慧能創立的；慧能以前，只有禪學，並無禪宗。

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

102

慧能大師揭開頓悟和漸修的真相

　　【原文】《壇經》：法本一宗，人有南北；法即一種，見有遲疾。何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

103

向善向惡決定了你通往西方的路程

向善向惡決定了你通往西方的路程

　　“人之初，性本善”三字經的這句話流傳至今，你應該不陌生吧？相由心生，境隨

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

90

六祖大師法寶壇經

　　六祖大師法寶壇經　　贊者，告也，發經而溥告也。　　《壇經》者，至人之所以宣其心也。何心耶？佛所傳

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

91

《壇經》中的理悟與事修

一、序說　　《六祖法寶壇經》分別記載著上座神秀與六祖惠能的對法體悟偈頌。　　神秀偈　　身是菩提樹　

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

119

白話六祖大師法寶壇經

　　六祖法寶壇經優婆塞盧榮章譯　　修行因緣第一章　　當年六祖慧能回到寶林寺，韶州官長韋璩、和

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

87

《壇經》管窺

《壇經》管窺　　韓異　　一、《壇經》內容頗雜，思想不連貫乃至矛盾的地方亦有所見。自敦煌本《壇經》發現

佛經文章六祖壇經

2022-08-03

89

上一頁 4 下一頁