自性
試論《壇經》的自由觀與戒律觀之間關係

試論《壇經》的自由觀與戒律觀之間關係

試論《壇經》的自由觀與戒律觀之間關係　　沈庭　　佛教所說的“戒”是用來約束佛
大安法師·開示問答：何謂「自性」 何謂「唯心」

大安法師·開示問答：何謂「自性」 何謂「唯心」

居士：「自性彌陀，唯心凈土」，古德多有言及。西方極樂世界就在當下自己一念心性之中，所以不必求生距此十
法師開示
2022-08-13
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傳喜法師：信眾問答(之一）《楞嚴咒》出了太陽還能念嗎?

傳喜法師：信眾問答(之一）《楞嚴咒》出了太陽還能念嗎?

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》傳喜法師　　問：請問師父，在家做早課，《楞嚴咒》出了
佛學問答
2022-10-19
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寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(八)

寬運法師：《般若波羅蜜多心經》淺釋(八)

《般若波羅蜜多心經》淺釋(八) 世間一切諸法，無論是大是小，是心是色，皆是依因待緣而生起，緣聚即生，
法師開示
2022-09-20
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林國良教授：唯識思想前後期價值取向之重要變化——《解深密經》與《成唯識論》三自性理論比較

林國良教授：唯識思想前後期價值取向之重要變化——《解深密經》與《成唯識論》三自性理論比較

唯識思想前後期價值取向之重要變化——《解深密經》與《成唯識論》三自性理論比較作者簡介：林國良，195
大德居士
2022-09-08
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陳義孝居士：佛說無量壽經白話淺釋 卄二 七寶浴池

陳義孝居士：佛說無量壽經白話淺釋 卄二 七寶浴池

(卄二) 七寶浴池內外左右，有諸浴池⑤，或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬，縱廣深淺，皆各一等⑥。
大德居士
2022-10-05
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達照法師：《楞嚴大義》見道之十

達照法師：《楞嚴大義》見道之十

《楞嚴大義》見道之十 第六節 「識精元明」到底在哪裡? 大家靜下來看一看哦，看每個人動的時候，你感
法師開示
2022-10-08
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大安法師：修行在於究明自心

大安法師：修行在於究明自心

修行在於究明自心 世間有一類修行人，他也知道修行很可貴，也發心修行，但是他不了解佛法的修行就是
法師開示
2022-08-15
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大安法師：既然自性清凈，為何還要強調斷惡修善？

大安法師：既然自性清凈，為何還要強調斷惡修善？

問：末學有一個問題，請師父慈悲開示。真如自性，如如不動，離四句，絕百非，言語道斷。那為什麼我們修
佛學問答
2022-09-23
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寬運法師：淺談凈業三福

寬運法師：淺談凈業三福

淺談凈業三福一般人都畏苦求樂，希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運，極速求得大福莫如跳
法師開示
2022-09-10
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林國良教授：論佛教中的實在論和反實在論－－暨論實體自性與特性自性

林國良教授：論佛教中的實在論和反實在論－－暨論實體自性與特性自性

論佛教中的實在論和反實在論 －－暨論實體自性與特性自性林國良中觀應成派將外道、小乘的有部和經部、大乘
大德居士
2022-09-09
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周叔迦居士：唯識研究 第二十一章 佛果

周叔迦居士：唯識研究 第二十一章 佛果

唯識研究 周叔迦第二十一章 佛果修到「究竟位」便是證得「佛果」；但是佛果的確定意義，各宗解釋卻不同了
大德居士
2022-09-17
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大安法師：凈土百問（14）

大安法師：凈土百問（14）

問：如果由於醫院檢查出了胎兒有畸形，因而犯了墮胎的重罪，丈夫和妻子會有惡報嗎?念《地藏經》能化解
佛學問答
2022-10-09
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陳士東居士：心性在何處？

陳士東居士：心性在何處？

心性在何處？陳士東 慧可當年欲求正覺，為表示自己的誠意和決心，遂將左臂砍下來作為供養，求達摩祖
大德居士
2022-10-22
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界詮法師：十二門論的品門大意

界詮法師：十二門論的品門大意

《十二門論的品門大意》界詮法師三論宗的基本觀點，就是認識一切法都是相待成立的，互相依賴，互相轉化的客
法師開示
2022-09-07
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其它：「空」義辨析(王新水)

其它：「空」義辨析(王新水)

「空」義辨析 王新水摘 要：在梵文中「空」也有「無」這種一般的含義，但作為佛學核心概念的「空」，其
大德居士
2022-09-06
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隆蓮法師：入行論智慧品略釋(隆蓮法師 譯頌)

隆蓮法師：入行論智慧品略釋(隆蓮法師 譯頌)

《入行論智慧品略釋》寂天菩薩 造頌隆蓮法師 譯頌卡智仁波且·嘉樣洛桑成列 注釋格桑瓊佩 譯釋　　第九
法師開示
2022-10-16
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明海法師：為印度洋災區祈福薦亡水陸大法會 圓滿上堂法語

明海法師：為印度洋災區祈福薦亡水陸大法會 圓滿上堂法語

為印度洋災區祈福薦亡水陸大法會圓滿上堂法語( 2005 年 1 月 24 日 ) 香雲彌空報早春，悠
法師開示
2022-10-14
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大安法師：每個人都很尊嚴

大安法師：每個人都很尊嚴

問：忠臣孝子這些歷史上有大忠大孝的人，他們的德業自然可以不朽，千古不失。那麼文昌帝君十七次的化身
佛學問答
2022-10-15
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韓廷傑教授：散體《唯識三十頌》

韓廷傑教授：散體《唯識三十頌》

散體《唯識三十頌》 韓廷傑1.因為我和法是虛假施設的，所以有各種各樣的東西在轉。那種虛假施設處於識的
大德居士
2022-10-14
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