佛宗_佛教八大宗派 - 佛家網

慧能詩偈「菩提本無樹，明鏡亦非台」的意思

慧能詩偈「菩提本無樹，明鏡亦非台」的意思

菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？──唐．惠能　　這首詩偈是中國禪宗史上一樁很有名的公

2022-06-16

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我們念佛怎麼用心呢？

還有就是關於用心。　　我們念佛怎麼用心呢?佛不需要用心。很多人說修學佛號要用心,‘口

2022-06-16

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人生有三不，事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨

人生有三不，事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨

《禪林寶訓》裡面記載，有位禪宗的密庵和尚說，一個寺廟的住持要有三種“不”

2022-06-16

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聖嚴法師開示：瞋心與慈心

有人說現代人的瞋心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋,是個總名稱,它的內容包括不滿意

2022-06-16

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永信法師：頓悟法門也是日常功夫

永信法師：頓悟法門也是日常功夫

後人讀《壇經》，一般都很在意《壇經》裡面的頓悟法門，實際上，六祖的頓悟法門是建立在“

2022-06-16

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為什麼要見到自己的過失，不要看別人的不是？

為什麼要見到自己的過失，不要看別人的不是？

問題：　　為什麼我們要見到自己的過失，不要看別人的不是。方海權：　　賢文說：早起打掃門前雪，不管他人

2022-06-16

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傳正大和尚：來時糊塗去時迷

人為什麼都是糊裡糊塗的？　　因為他們一點也不曉得自己的本來面目，不知道從哪裡來，要到哪裡去。誤以

2022-06-16

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容人之過

容人之過　　孔子曰:“攻其惡,無攻人之惡。”又曰:“躬自厚,

2022-06-16

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力度大了就不是「疑情」

問：師父好！參話頭時，能夠有一段時間停留在不去思維的類似於“不明白”的狀

2022-06-16

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《佛遺教經》大旨

《佛遺教經》文字簡潔,但內容豐富,意趣無窮;自從姚秦三藏法師鳩摩羅什(344年—413年

2022-06-16

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禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好？

禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好？

問：禪修打坐時是睜開眼睛好，還是閉著眼睛好？　　寬容法師：坐禪的目的是為了把心定下來，明確坐禪的目標

2022-06-16

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淫慾心重，會影響往生嗎？

問:請問師父,弟子學佛已多年,但淫慾心很重,並且還常常去色情場所,發生邪淫之事。請問這會不會影響

2022-06-16

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吳言生說禪：自家寶藏

其實在禪學里一直主張自省與自悟，歷代的禪師們說，誰也救不了你，只有自己救自己，寶藏就在你自己的身

2022-06-16

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王母汪太君往生記跋

往生西方，注重信願。仗佛力故，雖素不信佛者，直至臨終，一經善知識啟迪，果能生信發願，稱名求生，悉

2022-06-16

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臨濟慧照禪師關於禪宗的三問？

禪宗源於印度，展開在我國，盛行於隋唐，到慧能大師時全國身教皆為禪，寺為禪寺，幾乎成了佛教的代名詞

2022-06-16

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佛祖成道紀念日開示

佛祖成道紀念日開示　　印光大師　　今日是釋迦佛成道之日,亦是我等成道之日。何以故,釋迦佛今日成道

2022-06-16

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禪觀呼吸「念息」應認識那些常識？

禪觀呼吸「念息」應認識那些常識？

禪觀呼吸“念息”應認識那些常識？　　禪觀呼吸，以細長、和緩為妙，但初學不可勉

2022-06-15

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人壽有古延今促之異

人壽有古延今促之異　　經雲:增劫之時,從人壽十歲後,每過百年,各增一歲,如是增之又增,至八萬四千

2022-06-15

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妄念來了當如何？

《五燈會元》中記載葯山惟儼禪師的一個公案：一日坐次，有一僧問：“兀兀地思量什麼？&r

2022-06-15

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在家修行之在家菩薩戒淺問

問：受菩薩戒後，則斷絕正淫，若人人受菩薩戒，則人類豈不滅絕？（蒿石）　　答：出家者斷淫，在家者只

2022-06-15

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