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《禪林寶訓》裡面記載，有位禪宗的密庵和尚說，一個寺廟的住持要有三種“不”，那就是：“事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨。”大意是，有事不要怕麻煩，要耐著性子，用智慧有條理地一一做好；沒有事，不要去找事；無謂的是非爭論，不去爭辯。
雖然“三不”原本是用來勸諫寺廟住持的，但事實上，無論出家在家，只要肯思惟應用，都可以從中獲得法益。
“事繁莫懼”，這正是在訓練我們的耐煩心。若人有一顆耐煩心，天下何事做不成？對於在家人來說，要用智慧處理好各種人際關係，父子關係、同事關係、上下級關係等等。對於家庭和工作，要致良知、盡責任。
“無事莫尋”，這是在提醒我們，事來不怕事，沒事不找事，安住正念，做自己應該做的一切。人生難逢，佛法難聞，得到了人身，就要珍惜它、利用它、開發它，讓有限的生命，在佛法的啟迪下，發揮出最大的人生價值。
有諺語說：“清者自清，濁者自濁。”一個講仁義道德的人，遇到毀謗不去辯解，自己也是清白的。一個奸詐諂曲的小人，再怎樣掩飾過非、強詞狡辯，也會被人識破的。
凡夫生生死死就像在演戲，而所演的那些人，都不是真實的自己。在凡夫位不被境所轉，恐怕是不可能的，但我們要天天給自己一個練習——“事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨”。佛為什麼要設立戒定慧三學？就是為了讓我們每個人都能夠依於戒定慧來修行、來生活，使生活變得安定、活潑，有價值有意義。
可謂：
善用其心結善緣。
把握光陰種福田。
THE END
