人壽有古延今促之異
經雲:增劫之時,從人壽十歲後,每過百年,各增一歲,如是增之又增,至八萬四千歲而止。自後每過百年,各減一歲,如是減之又減,至於十歲而極。十歲以還,又復增益。猶之日永日短,循環無已也。
[按]釋迦如來,人壽百歲時出。故成康之世,盈百者甚多,如武王九十三,文王九十七。唐虞之世,在文王前千餘年,又當增十餘歲,故禹壽一百有六,舜壽一百有十,堯壽一百十七。帝嚳在位七十年,壽可知矣。顓頊在位七十有八,視帝嚳復增矣。少昊在位八十四年,視顓頊復增矣。黃帝在位百年,視少昊復增矣。炎帝在位百四十年,視黃帝復增矣。伏羲前有因提紀、循蜚紀、敘命等紀。至人皇氏,不知幾十萬年,故人皇兄弟九人,合四萬五千六百年。至地皇、天皇,又不知若干萬年,故兄弟各一萬八千歲。垂於史冊者,彰灼可考。後儒見幾萬歲之說,以為荒唐,盡行刪去,亦陋矣。當日作史者,垂此必非無本。孔子生衰周,猶及見史氏之闕文。豈唐虞以前之史臣,妄入無稽之語於正史耶?噫!目不見熊,而謂之三足鱉。非物之怪,乃學識未充也。若夫周昭王至今,又閱三千年,又當減三十歲,故目今年高者,類以七旬為上下。博覽群書,方知佛語有驗。韓昌黎《佛骨表》,謂上古無佛而壽,後世有佛而夭。豈識正值減劫之際乎!
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