麻天祥教授：宗教與宗教學新論

宗教與宗教學新論麻天祥眾所周知，佛教與基督教、伊斯蘭教齊名，是世界三大宗教之一。其實，它們都是宗教在

大德居士

2022-08-15

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凈慧法師：有專家學者對治中國信仰缺失症，開了十大藥方

第九十四問：「有專家學者對治中國信仰缺失症，開了十大藥方;『一、不要把宗教視做消極力量，國家應在

佛學問答

2022-10-27

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魏德東教授：中國禪宗 人類宗教的最高形態

中國禪宗 人類宗教的最高形態 中國人民大學國際佛學研究中心魏德東主任編者按：2012年5月19日至2

大德居士

2022-10-17

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王孺童居士：還宗教以神聖性與純潔性

還宗教以神聖性與純潔性王孺童近來，媒體曝光一些地方的宗教活動場所商業氣息濃重，還有一些未經合法開放的

大德居士

2022-10-30

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魏德東教授：假僧人現象的挑戰與應對

假僧人現象的挑戰與應對 魏德東 4月以來，兩位京漂歌手以「北京和尚兄弟」的名義開設微博，然後剃

大德居士

2022-10-17

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凈土法門法師：回答關於水結晶的問題

問：這是水結晶的影片，提出兩個問題：第一個，請師父開示說明華嚴實驗室成立的目的，為什麼選擇水做為

佛學問答

2022-10-26

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高振農教授：歐陽竟無《佛法非宗教非哲學而為今時所必需》評述

歐陽竟無《佛法非宗教非哲學而為今時所必需》評述 高振農歐陽竟無是我國近代的一位著名宗教居士，亦是研究

大德居士

2022-10-26

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魏德東教授：從北大清華出家的和尚們--為什麼北大清華的博士、博士後選擇出家？

從北大清華出家的和尚們 魏德東來源：民族報為什麼北大清華的博士、博士後選擇出家？ 佛法的可信，是因為

大德居士

2022-10-18

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池田大作：續·我的佛教觀 序

續·我的佛教觀 總序 　　提起宗教，人們往往想起西天的佛，天上的神；然而，宗教就在我們周圍的世界上

大德居士

2022-10-25

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魏德東教授：人本與理性

人本與理性 魏德東就當代世界的宗教而言，主要可以分為兩大型態，一是神本型宗教，二是人本型宗教。前者以

大德居士

2022-10-18

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魏德東教授：谷歌地球時代的宗教

谷歌地球時代的宗教 魏德東2010年4月13日蔚藍色的地球在屏幕上自由轉動，點住任何一點，上下千萬年

大德居士

2022-10-18

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韓煥忠博士：他山之石，可以攻玉——淺談戴立勇博士《現代性與中國宗教》

他山之石，可以攻玉——淺談戴立勇博士《現代性與中國宗教》韓煥忠近日拜讀戴立勇博士《現代性與中國宗教》

大德居士

2022-10-15

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李向平教授：禪者眼中的和諧社會

禪者眼中的和諧社會李向平《探索與爭鳴》 2006年第01期 內容提要 中國歷史上所謂的民間宗教與正統

大德居士

2022-10-10

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李向平教授：當代中國宗教格局的關系建構——以佛教基督教的交往關系為例

當代中國宗教格局的關系建構——以佛教基督教的交往關系為例李向平在當代中國社會，尤其是華北、華南、華東

大德居士

2022-10-10

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黃國達居士：『我之宗教觀』導讀

『我之宗教觀』導讀黃國達人類在生存的過程中，有著種種的苦難，非人力所能克服，因此產生了宗教。現代的科

大德居士

2022-10-28

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魏德東教授：科學家到底如何看待宗教?

科學家到底如何看待宗教?魏德東開欄的話位於美國德克薩斯州韋科市的貝勒大學，是全球最大的由基督教浸信會

大德居士

2022-10-18

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李向平教授：信仰如無法律 精神必定走私

信仰如無法律 精神必定走私李向平無論正當性信仰，抑或是補償性信仰，它們之間在很大的程度上無法直接構成

大德居士

2022-10-11

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魏德東教授：當代社會需要純正的宗教

當代社會需要純正的宗教 中國人民大學哲學院魏德東教授國家旅遊局、國家工商總局、國家宗教事務局等六部委

大德居士

2022-10-18

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李向平教授：信仰共同體與中國人的精神家園

信仰共同體與中國人的精神家園李向平中國人講的信仰，不完全是對宗教的信仰，還有文化的信仰，甚至還有其他

大德居士

2022-10-11

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宋立道教授：努力促進社會和諧是宗教媒體的責任

努力促進社會和諧是宗教媒體的責任 宋立道 導語：宗教媒體是宗教界宗教團體用以宣教傳道的專業性傳

大德居士

2022-10-13

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