昭慧法師：神聖與死亡

神聖與死亡釋昭慧 死 亡，是每一個生命都不得不面對的結局，而且伴隨著死前病苦的折騰，對自

法師開示

2022-12-02

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凈土法門法師：佛教跟基督教

問：佛教跟基督教有什麼相同?請法師開示。　　答：佛教，前面二次講演大致上都介紹過了。佛教是釋迦牟

佛學問答

2022-11-01

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性廣法師：宗教學、佛教學研究方法之探討——以佛法中禪觀問題為主

宗教學、佛教學研究方法之探討——以佛法中禪觀問題為主釋性廣1.前言1.1.研究動機　　禪定之學出於《

法師開示

2022-12-03

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昭慧法師：《「宗教文化與性別倫理」國際學術會議論文集》序言與謝詞

《「宗教文化與性別倫理」國際學術會議論文集》序言與謝詞釋昭慧序言 誠摯歡迎諸位國內、外來賓，蒞

法師開示

2022-12-01

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昭慧法師：動物保護法令，不應「一國兩制」

【華視快語台灣】昭慧法師第七次主講內容(93.11.11華視晚間新聞)動物保護法令，不應「一國兩制」

法師開示

2022-12-01

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性廣法師：宗教學上「神聖」的概念與範疇

宗教學上「神聖」的概念與範疇釋性廣一、前言 今年九月十一日，美國紐約的世界貿易中心受 到

法師開示

2022-12-03

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雪漠：香巴噶舉是生命科學

香巴噶舉是生命科學◎田川：您如何評價香巴噶舉？香巴噶舉真實的歷史面貌是怎麼樣的？為什麼上千年來，香巴

大德居士

2022-11-09

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昭慧法師：新興宗教與全球化「世界新興宗教研究中心2011國際年會」開幕辭

New Religions and Globalization Opening Remarks at

法師開示

2022-11-30

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雪漠：關於香巴噶舉的對話

關於香巴噶舉的對話對話者：雪漠　田川 ★ 田川：您如何評價香巴噶舉？香巴噶舉真實的歷史面貌是怎麼樣的

大德居士

2022-11-12

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雪漠：智信是一種宗教情懷

智信是一種宗教情懷 ◎問：從《獵原》中可以看出，您其實更像是一位說禪者。在看似客觀冷靜的敘述中卻不難

大德居士

2022-11-10

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雪漠：宗教光明下的陰影

宗教光明下的陰影◎陳亦新：宗教是什麼？我們來打個比方，宗教就像是個火把。這個火把能照亮你的路，給你帶

大德居士

2022-11-09

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王孺童居士：我國宗教類網站發展現狀之思考

我國宗教類網站發展現狀之思考 王孺童(原載《中國民族報》2012年7月17日，總1155期。)今年，

大德居士

2022-10-31

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雪漠：宗教的消亡和精神的腐朽

宗教的消亡和精神的腐朽 ◎陳亦新：現在，人們為什麼還會有這樣的疑問：宗教會不會退出歷史舞台，它的存在

大德居士

2022-11-09

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宋立道教授：佛教與現代化的關系考察——以南傳佛教國家為案例

佛教與現代化的關系考察——以南傳佛教國家為案例宋立道　　內容提要：本文從宗教社會學的角度，對南傳佛教

大德居士

2022-11-22

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雪漠：自由是最大的愛

自由是最大的愛 ◎問：不過，話又說回來，無論那精神多麼高尚，但人類的滅絕定然是不可避免的。當宇宙大爆

大德居士

2022-11-10

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性廣法師：冥契經驗的宗教對話——「宗教的靈修傳統」綜合座談引言

冥契經驗的宗教對話——「宗教的靈修傳統」綜合座談引言釋性廣時　　間：九十一年十一月二十四日下午地

法師開示

2022-12-03

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雪漠：宗教的和諧作用

宗教的和諧作用 ◎陳亦新：請您談談宗教對和諧社會所起的作用。●雪漠：我先談談藏傳佛教能斷派的衰亡。「

大德居士

2022-11-09

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性廣法師：只知其一者，一無所知——西方百年比較宗教學研究回顧

只知其一者，一無所知——西方百年比較宗教學研究回顧釋性廣 人類對於宗教信仰做內部自身反思與

法師開示

2022-12-03

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雪漠：打碎自己：我的三次轉折

打碎自己：我的三次轉折 ◎陳亦新：您老說您有三次轉折，能詳細說說它嗎？●雪漠：我有三個轉折：第一個轉

大德居士

2022-11-09

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凈土法門法師：宗教的團結、種族的和睦，可幫助利益社會安定

問：法師，您自出道以來，一直提倡佛教是教育，經過這麼多年的弘揚，似乎佛教已經回歸到教育的本位。然

佛學問答

2022-11-21

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