魏德東
開欄的話
位於美國德克薩斯州韋科市的貝勒大學，是全球最大的由基督教浸信會主辦的大學。2004年，貝勒大學邀請著名宗教社會學家羅德尼·斯達克領銜，成立了宗教研究所，致力於對當代宗教與社會關系的實證研究。短短3年時間，該所就吸引了6名專職宗教社會學家加盟，申請到科研經費500多萬美元，儼然成為宗教社會學重鎮。該所的一個重要課題，叫做「中國價值觀實證研究」。從今年9月開始，本報專欄作者魏德東博士以博士後的身份加入該項目，工作時間為1年。我們邀請他就在美期間對宗教問題的所見所聞、切身感受以及思考探索隨時傳來，與讀者分享。也歡迎各界朋友對這個專欄提出建議和批評。
在貝勒大學，我感覺最有意思的課程叫宗教社會學前沿講座。該課程的時間為周四下午，在全美范圍內每周邀請一名活躍於學術前沿的學者與研究生座談和公開講座，遇到時髦的話題，地板上都坐滿了聽眾。9月20日的主講者為紐約州立大學水牛城分校社會學系的助教授伊萊恩博士。伊女士2004年獲康奈爾大學社會學博士學位，2006年在牛津大學出版社出版《韓裔美國人福音派:市民生活的新模型》。最近3年，她主持了一項調研課題，叫做《精英研究型大學中自然科學家與社會科學家的宗教與靈性》，其研究成果被《今日美國》、《華盛頓時報》、《新聞周刊》和《自然》等眾多頂級媒體所報道，據她說新華社也有過采訪，但我沒查到相關文獻。她這次演講的題目就叫：《實驗室里的上帝:科學家到底如何看待宗教？》
通過調查， 伊萊恩有這樣一些新的發現：
與1969年的一個調查比較，精英大學中的科學家信仰新教的比例由39%降到15%，無宗教認同的比例由36%上升到52%。
科學家與全美人口的宗教歸屬比較:全美歸屬福音派新教的比例為23.9%，科學家為1.7%；全美無宗教歸屬的比例為13.6%，科學家為51.2%；全美歸屬猶太教的比例為2%，科學家為15.9%；全美國黑人新教徒為10%，其中科學家為0.2%。
在宗教與科學的關繫上，科學家大致分為3類：約15%的科學家認為兩者永遠衝突，約15%認為永遠不衝突，約70%認為有時衝突。
科學家認為宗教有好壞之分。所謂好宗教，指適應性強、個人化、提出道德原則、信仰多樣、安居一地的宗教；所謂壞宗教，則指僵化、組織性強、提出道德命令、強迫信仰、四處硬闖的宗教。
伊萊恩在結論中強調了兩點。第一，48%的科學家信仰宗教，這是一個很高的比例。第二，在談論宗教與科學的關系時，或許靈性(spirituality)是比宗教更好的概念。盡管52%的科學家不認同宗教，但67%的科學家認可靈性，典型的靈性包括具體的信念、精神習練、靈性經驗，但不需要外在的他力。靈性概念似乎比宗教更能反映科學家的精神狀況。
伊萊恩的這項調研，有些數據印證了一些固有的看法，如猶太人中科學家的比例很高，黑人中則較低，科學家保持著很高的信仰比例，等等。
這項調查的某些數據則有些出人意料，頗為發人深省。如科學家中新教信仰者的比例大幅度降低，無宗教認同者的比例明顯上升，就與很多人的印象不符。而近30年來在美國公眾中盛極一時的基督教福音派，在科學家中則只有1.7%的市場，說明福音派實際上受到科學家群體的排斥。而科學家對所謂好宗教、壞宗教的判斷，也旁證了這一點。隨著這些數據的公布，相關的意義闡述及爭論估計也將出現。
