佛陀
界定法師：漫說《雜阿含》（卷二十四）～C 在第613經中，佛陀把四念處納入「善聚」,並敘述何為不善聚。
在第613經中，佛陀把四念處納入「善聚」,並敘述何為不善聚。三不善聚就是貪、恚、痴三不善根，而善
界定法師：漫說《雜阿含》（卷二十二）～J 第601經（薩羅經）：本經敘述如果名色滅而無余，則永斷生死而滅苦樂。
第601經(薩羅經)：本經敘述如果名色滅而無餘，則永斷生死而滅苦樂。 有一位天子以偈問佛：「薩
界定法師：漫說《雜阿含》（卷十八）～H 第502經（無明經）：本經與501經內容大體相仿，也是目犍連對往事的追憶。
第502經(無明經)：本經與501經內容大體相仿，也是目犍連對往事的追憶。其區別在於將「聖默然」
界定法師：漫說《雜阿含》（卷十七）～N 第482經（喜樂經）：本經敘述給孤獨長者供養佛及大眾三月衣食，佛為之授記。舍利弗聞之生歡喜心，向佛吐談自己的感受。
第482經(喜樂經)：本經敘述給孤獨長者供養佛及大眾三月衣食，佛為之授記。舍利弗聞之生歡喜心，向
界定法師：漫說《雜阿含》（卷二十二）～A 第576經（難陀林經）：經中敘述某一天子述說忉利天上的種種快樂，而佛說阿羅漢的寂滅之樂更為殊勝。
漫說《雜阿含》(卷二十二) 第576經(難陀林經)：經中敘述某一天子述說忉利天上的種種快樂，而
界定法師：漫說《雜阿含》（卷十七）～Q 第485經（優陀夷經）：本經探討有關「二受」、「三受」乃至無量受的語境。
第485經(優陀夷經)：本經探討有關「二受」、「三受」乃至無量受的語境。 優陀夷尊者被譽為「度