馮學成居士：雲門說寶鏡 之九 特立獨行之宗門作略

雲門說寶鏡 之九 特立獨行之宗門作略 1、祖師們下輩子變什麼「如虎之缺，如馬之馵。」古代有一種說法，

大德居士

2022-06-24

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馮學成居士：棒喝截流 八、詩文禪風——文字禪欣賞

八、詩文禪風——文字禪欣賞 禪詩「一線觀」——五祖法演禪詩品析 1991年，筆者曾擬作「

大德居士

2022-06-26

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第一講、學習《信心銘》的基礎

漫談《信心銘》第一講、學習《信心銘》的基礎回到唐宋祖師的路數今天我跟大家一起，共同學習《信心銘》。一

大德居士

2022-06-21

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馮學成居士：棒喝截流 四、自家寶藏——頓悟成佛的依據

四、自家寶藏——頓悟成佛的依據 正法眼藏和自性菩提 《五燈會元》不知從何處找來的一則資料

大德居士

2022-06-26

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馮學成居士：心靈鎖鑰 第三章：是天上飄浮的雲朵還是連通大海的海眼（二）一念三千和圓融三諦

(二)一念三千和圓融三諦——天台宗的意識萬花筒　　佛教修行的目的，是「斷煩惱，了生死」，這需要「

大德居士

2022-06-14

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馮學成居士：《碧岩錄》十五則講記 第五 第二則 趙州至道無難之上

《碧岩錄》十五則講記——獻給佛源老和尚(五) 第二則 趙州至道無難之上這則公案與上面對這個公案

大德居士

2022-06-23

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馮學成居士：心靈鎖鑰 第三章：是天上飄浮的雲朵還是連通大海的海眼（三）理事無礙、事事無礙

(三)理事無礙、事事無礙——華嚴宗群星輝映的意識網　　如果說天台宗的一念三乾和圓融三諦是以由點及

大德居士

2022-06-13

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馮學成居士：般若中觀和佛教的自我否定

般若中觀和佛教的自我否定 馮學成/文佛教教理分有為法和無為法兩大組成部分，有為法表現了世俗人生的精神

大德居士

2022-06-19

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馮學成居士：棒喝截流 三、機鋒轉語——對禪境「死活」的檢驗

三、機鋒轉語——對禪境「死活」的檢驗 天性人也，人心機也 禪機，因其「不可說」而顯得分外

大德居士

2022-06-27

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馮學成居士：棒喝截流 一、向上一路——精神和生命的妙高峰

一、向上一路——精神和生命的妙高峰 一粒豌豆的歷程 任何一個人，都有自己的追求。同樣，任

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2022-06-27

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馮學成居士：把臨濟禪、趙州禪、生活禪打成一片

把臨濟禪、趙州禪、生活禪打成一片馮學成 一、明心見性是禪宗永恆的主題「不立文字，教外別傳，直指人心，

大德居士

2022-10-29

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第十二講、禪宗對佛教的獨特貢獻

漫談《信心銘》第十二講、禪宗對佛教的獨特貢獻莊子也指月莊子在《齊物論》裡面說了這麼一段話，可以拿來與

大德居士

2022-06-20

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馮學成居士：也談僧伽禪修

也談僧伽禪修馮學成僧伽是世間住持佛法的主體。體證無上佛道、作好人天師范是僧伽的天職。在物慾橫流、見濁

大德居士

2022-10-29

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第八講、祖師禪的崇高境界

漫談《信心銘》第八講、祖師禪的崇高境界祖師禪與如來禪老子《道德經》說：「夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜

大德居士

2022-06-20

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第六講、達磨禪法的手段與力量

漫談《信心銘》第六講、達磨禪法的手段與力量我們精神的聚焦點我們初學《信心銘》，可以把它當作我們心性

大德居士

2022-06-20

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第十三講、懸崖撒手的承擔精神

漫談《信心銘》第十三講、懸崖撒手的承擔精神馬上吃個定心丸說到這里，我建議大家看看《五燈會元》中百丈

大德居士

2022-06-20

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馮學成居士：漫談《信心銘》 第十講、從諸法實相到萬象森羅

漫談《信心銘》第十講、從諸法實相到萬象森羅真善知識的立場和原則前面講了很多，「二由一有，一亦莫守；一

大德居士

2022-06-20

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