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六祖壇經講記----本經大意

  曹溪原本的章目次第,與正統本幾乎完全相同。正統本分全經為九章,曹溪本多一章‘付囑流通

從《壇經》片段,瞻仰學習六祖大師的嘉言懿行

  農曆八月初三,是禪宗六祖惠能大師的圓寂紀念日。  惠能大師,唐代高僧,廣東新興人。大師出生時,有

六祖壇經行由品一至十六

  六祖壇經行由品一  (一)950618  《六祖壇經》所講的是頓悟自心、直了成佛的法門。〈行由品

略論《六祖壇經》之自性與自心

一、序言  中國的禪來源於印度,禪譯為靜慮,也譯作棄惡、思維修、功德叢林,是一種修學方式(1)。中國

惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(8)

「世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般若無形相,智慧心即是
2022-10-30
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六祖壇經是誰寫的?講的是什麼內容?

  《六祖壇經》是六祖所說之法,由門人輯錄整理而成的一部典籍,是禪宗最為重要的經典之一,也是漢傳佛教

清凈法師:壇經朝聖——《六祖法寶壇經》講記 自序品第一

自序品第一     這一品是六祖惠能大師自述身世、得法及出家因緣。六祖惠能(638年-713年),俗
2023-02-19
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《六祖壇經》是一部什麼樣的書?壇經內容

  一般來說,只有宗教的創始人,他們的言教可以被稱之為經。比如說儒家的“四書五經&rdq

六祖慧能大師與神秀大師為何合稱南能北秀

神秀禪師在當陽玉泉寺,大力弘揚禪法。(圖片來源:資料圖片)  在中國禪宗歷史上,神秀大師也
2022-10-13
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《六祖壇經》全文及譯文_卷6

  懺悔品第六  【原文】  時,大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告眾曰:來,諸善知識!此

禪宗六祖慧能大師肉身舍利

禪宗六祖慧能大師肉身舍利  肉身,原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”
2022-06-01
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六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

  六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義  黃連忠(武漢大學中國佛學及佛教藝術研

對《六祖壇經》「若真修道人,不見世間過」的感悟

  對《六祖壇經》“若真修道人,不見世間過”的感悟  張春蕾  《六祖壇經》

六祖壇經行由品十七至三十二

  (十七)960121  三更受法,人盡不知,便傳頓教及衣缽雲:「汝為第六代祖,善自護念,廣度有情

修禪必學寶典——《六祖壇經》

  學禪有兩本最寶貴的典籍,要學禪你一定要把這兩本典籍,讀得滾瓜爛熟而且消化融通,一本是金剛經;金剛

廣東六祖寺·大願法師:授居家二眾三皈、五戒儀規

授居家二眾三皈、五戒儀規   一、授居家二眾三皈儀規   (一)請師   一、受三皈依者齊集大殿對面
2022-10-22
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(13)

師復曰:「善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,眾人且散,吾歸曹溪。眾若有疑,卻來相問
2022-10-30
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惟因法師:惟因老和尚文集《六祖壇經》講義(6)

一日思惟:時當弘法,不可終道。遂出至廣州法性寺,值印宗法師計《涅槃經》。時有風吹幡動,一僧曰「風動」
2022-10-30
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《六祖壇經》版本介紹

  《六祖壇經》 版本介紹  楊曾文  在中國佛教中,禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述慧能(63

佛道實證歸一簡論——以《六祖壇經》為例

  佛道實證歸一簡論  ——以《六祖壇經》為例  盧理湘  《壇經》為禪宗六