聖嚴法師：明末佛教研究 第三章 明末的唯識學者及其思想

第三章 明末的唯識學者及其思想　　　　第一節緒言　　　　印度的大乘佛教，共有三大流，即是中觀(空)、

法師開示

2022-11-22

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昭慧法師：瑜伽禪觀

瑜伽禪觀釋昭慧大乘瑜伽師的歷史貢獻瑜伽禪觀，是產生唯識學極為重要的因素，所以唯識學派也稱為瑜伽行派(

法師開示

2022-11-18

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智德法師：研究生考試唯識試題

研究生考試唯識試題釋智德編輯一、填空題10分1、種子來源的學說有三派，一是唯本有派，代表人物是＿＿＿

法師開示

2022-11-29

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肖永明居士：唯心與唯識關系論辯—— 從《宗鏡錄》說起

唯心與唯識關系論辯—— 從《宗鏡錄》說起 肖永明 自從太虛法師總抉擇佛法為「簡擇主之般若宗、有為主之

大德居士

2022-10-30

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聖凱法師：民國年間新舊唯識之論爭

民國年間新舊唯識之論爭聖凱法師　　內容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》發表了《相宗新舊兩譯不同論

法師開示

2022-12-14

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觀清法師：「三界唯心」·聖言量·瞿波·月稱

「三界唯心」的聖言量，成立「唯識」顯然很有力量。這句的重點，顯然在一個「唯」字上。瑜伽行派，當然首先

法師開示

2022-12-28

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金易明教授：太虛大師唯識學思想探索

太虛大師唯識學思想探索　　 金 易 明　　 【內容提要】太虛大師對唯識學傾注了很大精力。但他與「南歐

大德居士

2022-11-26

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聖凱法師：玄奘與攝論學派

玄奘與攝論學派聖凱法師 一、玄奘初期遊學與攝論學派 瑜伽行派的唯識學傳入中國，以三大翻

法師開示

2022-12-13

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昭慧法師：法義可以論辯，但不宜有不實指控

法義可以論辯，但不宜有不實指控釋昭慧 六月初，印順導師圓寂，感謝《當代》於第二一五期推出

法師開示

2022-12-01

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宏印法師：從「空義」談中觀與唯識 唯識談空與二諦

唯識談空與二諦 唯識學講空，只是空掉偏計所執性，又在依他起性建立清凈心和雜染心的和合。 唯識也講空，

法師開示

2022-12-23

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談錫永居士：四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行 3 唯識

四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行(3) 　　3 唯識　　(一)陳那與唯識今學　　識，即是人的心理起

大德居士

2022-11-25

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惠敏法師：惠敏法師談唯識

惠敏法師談唯識馬來西亞《法露緣》雜志11期專訪。83年2月出刊傳聞法師訪問／傳德法師整理惠敏法師資料

法師開示

2022-12-17

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清凈法師：大乘攻略：前學 三、明分之唯識瑜伽：轉識成智

三、明分之唯識瑜伽：轉識成智　　所謂唯識，即是簡去心外諸法，擇取識心。這是遮簡迷情、外界有實我實法的

法師開示

2023-02-19

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清遠法師：瑜伽行派的兩個系統

瑜伽行派的兩個系統 瑜加行派是從無著，世親這個系統下來的，重要的典據是《瑜伽師地論》。「瑜伽師

法師開示

2022-12-31

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張尚德教授：全面解決人類社會問題在重建印度的唯識哲學

全面解決人類社會問題在重建印度的唯識哲學 達摩書院 張尚德　　 　　各位先生、各位女士：大家好。

大德居士

2022-11-21

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談錫永居士：四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行 1 瑜伽行的基道果

四重緣起深般若 第三章 彌勒瑜伽行(1) 　　1 瑜伽行的基道果　　「瑜伽行」即是大乘行人的修學。彌

大德居士

2022-11-25

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成觀法師：大乘百法明門論今注10

④從色法及心不相應行法看——唯識之義，為令行者了知：除心所有法外，尚有與心不相應的行蘊所攝之法，

法師開示

2023-07-31

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『萬法唯心』是什麼意思？

『萬法唯心』是什麼意思？『三界唯心』是佛陀在《大乘入楞伽經》中說的一句話。但對這句佛語的解釋上，中觀

佛學問答

2023-06-09

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