肖永明居士：論玄奘譯傳有相唯識學的意義——唯識根本義理辨

論玄奘譯傳有相唯識學的意義——唯識根本義理辨肖永明在當代唯識學研究領域，隱然有一種現象，並且已經形成

大德居士

2022-10-30

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其它法師：轉識成智，一切從心開始(素聞法師)

轉識成智，一切從心開始素聞法師(2007年7月21日上午於文殊閣) 尊敬的慧公老和尚、明海大和尚、當

法師開示

2022-10-18

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林國良教授：「五重唯識」觀辨析

「五重唯識」觀辨析林國良【摘要】「五重唯識」觀以有為、無為一切法為所觀境，以慧心所為能觀體；以三自性

大德居士

2022-09-08

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肖永明居士：論唯識學建立的意趣

論唯識學建立的意趣肖永明《唯識二十論》說：「安立大乘三界唯識，以契經說三界唯心，心意識了名之差別。」

大德居士

2022-10-30

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【唯識】-唯識是什麼

唯識（佛教解釋）　　梵語 （Vijñāptimātratāsiddhi）。音譯毗若底摩

佛教名詞

2022-06-15

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魏德東教授：論佛教唯識學的轉識成智

論佛教唯識學的轉識成智 魏德東方東美先生說：「假使你講唯識而執著識，認為識是真實，這可以說是一個根本

大德居士

2022-10-18

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賈題韜居士：論開悟 第五講 唯識學的開悟（上）

第五講 唯識學的開悟(上) 上一講對於小乘有關開悟的內容作了概略的介紹，我們從中可以看出，無論就其思

大德居士

2022-06-05

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華方田教授：中國佛教宗派——唯識宗

中國佛教宗派——唯識宗華方田 唯識宗，又稱法相宗、法相唯識宗和慈恩宗，是建立於唐朝的第一個佛教宗派。

大德居士

2022-10-30

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洪修平教授：什麼是三性三無性?

什麼是三性三無性? 三性是瑜伽行派和法相唯識宗關於諸法的三種存在形態或層次的理論學說。三性亦名三自性

大德居士

2022-09-03

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魏德東教授：因明論證

因明論證 魏德東唯識的因明論證，是與唯識理論的豐富發展並行的。無著的《攝大乘論》和世親的論釋，已經有

大德居士

2022-10-18

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林國良教授：唯識論的價值

唯識論的價值林國良筆者以為，唯識論的最重要價值，表現為二個功能：解脫功能和解釋功能。解脫功能是指唯識

大德居士

2022-09-08

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高振農教授：成唯識論述記

《成唯識論述記》佛教論書《成唯識論》的注釋書。亦稱《成唯識論疏》，略稱《唯識述記》。窺基撰。20卷(

大德居士

2022-10-26

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魏德東教授：唯識思想與佛教修學

唯識思想與佛教修學 魏德東提要: 我主要和大家討論四個問題。首先是唯識的基本義理，我希望能用三個命

大德居士

2022-10-18

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嚴耀中教授：唐以後唯識學的南下

唐以後唯識學的南下嚴耀中學術乃至思想意識之興衰，必有因果可尋。這里所謂因果，不僅是說促成其興衰的條件

大德居士

2022-10-11

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魏德東教授：論佛教唯識學的轉識成智義

論佛教唯識學的轉識成智義 [北京]世界宗教研究，1998年第4期 55-64頁-----------

大德居士

2022-10-18

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魏德東教授：論佛教唯識學的對象理論

論佛教唯識學的對象理論 魏德東唯識學是大乘佛教的兩大組成部分之一，也是整個佛教體系中最具哲學性的學派

大德居士

2022-10-18

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