黃國達居士：三種般若

三種般若黃國達很多人研讀中觀思想，但是談到如何修習中觀，卻並不清楚，其實中觀思想在於闡發般若，修習中

大德居士

2022-10-28

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黃國達居士：生活禪修指引（講義摘錄）

生活禪修指引(講義摘錄)第一講：讓身心柔軟下來＊身體松緊狀態的覺知身心柔軟的練習大致可分為兩部分，第

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2022-10-27

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黃國達居士：寂滅為樂

寂滅為樂黃國達學佛的人常把「了脫生死」掛在嘴邊，但是什麼是生死？為何有生死？解脫的原理何在？如何才能

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2022-10-28

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黃國達居士：超越心靈的迷障

超越心靈的迷障黃國達人如何被物質、感官的享樂所麻痹？情愛如何使人苦不堪言？思想如何讓人作繭自縛？宗教

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2022-10-28

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黃國達居士：苦的生起與息滅

苦的生起與息滅 黃國達 人生歷練豐富的人多半能感受到「人生如苦海」的意思，所謂的怏樂只不過是苦的

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2022-10-28

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黃國達居士：中觀般若的特色

中觀般若的特色黃國達龍樹菩薩的中觀學，在佛教史上有著重要的地位，但是一般人談到修行，卻不知中觀如何修

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2022-10-28

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黃國達居士：五蘊無我

五蘊無我黃國達什麼是無我？雜阿含經中多說「色、受、想、行、識非我，不異我，不相在」。如雜阿含第八三經

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2022-10-28

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黃國達居士：無住生心與日常生活

無住生心與日常生活黃國達金剛經中有雲：「應無所住，行於布施」，「無我相、人相、眾生相、壽者相」，「應

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2022-10-28

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黃國達居士：生活禪修指引（講義摘錄）第七講：沖突對立的消解

生活禪修指引(講義摘錄)第七講：衝突對立的消解＊衝突的種類衝突對立在人生的情境中是經常出現，甚至可說

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2022-10-27

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黃國達居士：禪修法門的抉擇

禪修法門的抉擇黃國達佛教之所以吸引人，大致可以分為四個面向：一是信仰的層次，給予苦難、絕望的人心靈的

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2022-10-28

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黃國達居士：生活禪修指引（講義摘錄）第三講：六塵中的寂靜

第三講：六塵中的寂靜＊找回內在的寂靜我們平常所談的「寂靜」常指的是外在環境的安靜，而佛法中的寂靜則是

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2022-10-27

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黃國達居士：無念、無分別的探究

無念、無分別的探究黃國達佛法不共世間的之處，在於覺悟諸法實相的般若智慧，或三法印的契入。對於般若的無

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2022-10-28

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黃國達居士：法的觀察

法的觀察黃國達「法」(梵語Dharma)有兩層意義，一是指教法、真理，二是泛指一切事物，如五蘊、六處

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2022-10-28

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黃國達居士：身心調治與情緒管理

身心調治與情緒管理黃國達佛法是生命的覺醒之道，落實在生活層面，就是身心的安定、祥和。如果無法表現出這

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2022-10-28

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黃國達居士：大乘佛法對五欲的態度

大乘佛法對五欲的態度 黃國達佛法在人間，學佛的人處在現今物質豐裕、而心靈卻相對空虛的時代，與佛陀時

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2022-10-28

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黃國達居士：生活中的觀照

生活中的觀照黃國達前言＊現代人的修行方式 一般我們談到觀照，往往想到的是自己一個人靜靜的坐在屋

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2022-10-28

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黃國達居士：從往生凈土到人間凈土

從往生凈土到人間凈土 黃國達在中國佛教里，凈土是很重要的思想，以《阿彌陀經》、《無量壽經》為中心，持

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2022-10-28

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黃國達居士：不增不減

不增不減黃國達學佛修行的中心課題在於心靈的解脫自在，而要解脫就必須斷除煩惱。以佛法的修行來說，戒律可

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2022-10-28

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黃國達居士：寂靜無為

寂靜無為黃國達佛陀在菩提樹下成道，覺悟了宇宙和生命的真理，所謂的真理，不是思想或哲學，而是對事物本質

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2022-10-28

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黃國達居士：中道的智慧

中道的智慧黃國達 佛教講中道，避免偏激的觀念和行為，中道的正確意義是什麼？中道闡釋的是不落兩邊的正

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2022-10-28

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