窺基大師：佛說阿彌陀經通贊疏【卷第三】

佛說阿彌陀經通贊疏卷第三　　唐大慈恩寺沙門窺基撰　　【舍利弗。不可以少善根福德因緣、得生彼國。】

法師開示

2024-01-25

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宏圓法師：《佛說阿彌陀經》以涅槃的常樂我凈為體

我們都知道，大乘經皆以實相為證體。比如《華嚴經》以一真法界為體，《楞嚴經》以如來藏妙真如性為體，

法師開示

2023-04-18

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第一講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第一講)很高興在溫州太平寺跟我們凈業同修一起，來討論《佛說阿彌陀經》這部凈

法師開示

2022-09-02

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第十四講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第十四講)好，下面呢，就是解釋極樂世界的教主和他的弟子眷屬。「佛又告長老舍

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2022-09-04

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第二十五講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第二十五講) 請看經文。「舍利弗，如我今者贊嘆阿彌陀

法師開示

2022-09-05

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本源法師：《佛說阿彌陀經要解》講義 十六

《佛說阿彌陀經要解》講義(十六)南無本師釋迦牟尼佛(三稱)無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得

法師開示

2022-12-29

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本源法師：《佛說阿彌陀經要解》講義 廿六

《佛說阿彌陀經要解》講義(廿六)南無本師釋迦牟尼佛(三稱)無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得

法師開示

2022-12-29

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佛說阿彌陀經要解

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯清西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷,隨機施化。雖歸元無二,而方便多門。然於一

佛經講解 阿彌陀經

2022-05-31

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列十四

再講到本經所說的這個就是此中一心不亂，一心不亂，實實在在是「實該觀經三心」。這個該，把觀無量

法師開示

2022-11-06

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列九

下面這個經文是就我們這個親切的感受，說西方世界的種種庄嚴。請看經文：又舍利弗，彼佛國土常作天樂，黃金

法師開示

2022-11-07

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列六

經文：「舍利弗，彼土何故名為極樂。」這一句話是征問，因為舍利弗尊者沒有提出問題，所以佛叫著他說，舍利

法師開示

2022-11-07

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智隨法師：《阿彌陀經要解》略注 序一 序二

序 一 凈土法門是一代時教之特別法門，乃至十念，乘佛願力，莫不皆往；到彼無殊，

法師開示

2022-12-26

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大安法師：經道滅盡後，獨留《佛說阿彌陀經》一百年

大悲憫念末法為作津梁者：佛成道時，已當濁世;況今末法，正入斗爭，轉展陵夷。後之又後，皆賴此經神力

法師開示

2023-09-06

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本源法師：《佛說阿彌陀經要解》講義 一

《佛說阿彌陀經要解》講義(一)本源法師主講 敬請大德斧正 阿彌陀佛! 各位同修：今天我們開始學習《彌

法師開示

2022-12-29

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列十八

再看眾生濁是怎麼回事？色、受、想、行、識，這是五陰。見慢呢？見我、慢我，這是在第七識里頭四大

法師開示

2022-11-06

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列十一

請看經文：舍利弗。其佛國土，成就如是功德庄嚴。這個是總結前面所講的依報庄嚴，都是阿彌陀佛他老人家的願

法師開示

2022-11-07

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慧靜法師：《佛說阿彌陀經》慧靜法師講經弘法系列十

我們念佛人要成就多善根、多福德、多因緣，成就一心不亂，成就心不顛倒，必須要返迷歸悟才行。也就是念念覺

法師開示

2022-11-07

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曾琦雲居士：凈土三資糧——《阿彌陀經》導論

凈土三資糧——《阿彌陀經》導論曾琦雲《阿彌陀經》是闡述凈土念佛法門的一部經，其根本宗旨可用「信願行」

大德居士

2022-09-12

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大安法師：《佛說阿彌陀經要解》述義 第七講

《佛說阿彌陀經要解》述義(第七講)好，請看下面經文。「爾時佛告長老舍利弗，從是西方，過十萬億佛土，有

法師開示

2022-09-03

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宏圓法師：《佛說阿彌陀經》第04講

諸位法師 諸位居士大德　　阿彌陀佛　　今天我們繼續來學習《佛說阿彌陀經》。大家請打開經本，請看經

法師開示

2023-05-19

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