復次，須菩提，善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
此經的不思議功德之一，是能消除業障。佛告須菩提：受持讀誦此經的善男善女，如果被人輕賤，蔑視、瞧不起，那是因為他們前世造了應墮於惡道的重罪，因為受持讀誦此經，今生只受些遭人輕賤的輕報，前世應墮於惡道的重大業障便會消除，叫做重罪輕報，而且將來還會成就佛果。惡道，指畜生、餓鬼、地獄，稱三惡道，是造了惡業的眾生死後的去處，所以稱為道，也作“趣”，去向之義。
為何此經有這樣巨大的消除業障的力量？因為經中數說諸法實相，在諸法實相中，一切業障皆畢竟空，這畢竟空，具有消融一切假有的巨大力量，《觀普賢行法經》比喻為：“眾罪如霜露，慧日能消除。”懺除業障的最有效方法，就是觀諸法實相，觀罪業畢竟空，叫做實相懺悔。
須菩提，我念過去無量阿僧祗劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
須菩提，若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。”
佛告須菩提：我回憶過去無量無數劫前，於燃燈佛住世時，曾經遇到過八百四千萬億諸佛，都一一供養、承事，沒有一位空過者。如此積累的福德，是不可思議。如果有人於我滅度後的末世，能受持讀誦此經，其所得的功德，比我宿世供養那麼多佛的功德要大千倍、千萬億倍，乃至大到算數譬喻都無法計算的倍數。阿僧祗、那由他，皆為梵語數量詞，阿僧祗意譯無央數，那由他為十萬、千萬或億。具說，即完全地說。
佛明白這樣講此經的不可思議功德，後世之人必然難以相信，佛若具說受持讀誦此經的功德，有的人聽了就會狂亂驚懼，狐疑不信，會想：這是吹牛、是騙術。頗有學者說佛經是世上最能吹牛的。
佛再次苦口婆心地告訴須菩提：當知此經的意蘊不可思議，因此其果報也不可思議。因為它說的是以眾生的認知不可思議的無為法、大乘法。
