經名：無量壽經

　　著譯者：曹魏康僧鎧譯

　　資料出處：佛書解題(香光版)

　　解題：

　　無量壽經，梵名sukhavati-vyuha。又名《雙卷經》、《兩卷無量壽經》、《大無量壽經》、《大經》、《無量壽覺經》。漢譯本於曹魏?嘉平四年(西元252)由康僧鎧譯出，共二卷。由於此經的講誦疏註最為興盛故在各國流傳最廣。收錄於大正藏第十二冊，經號360。

　　本經說明阿彌陀佛之因行果德經，內容詳細說明阿彌陀佛的因願果成。其緣起為阿彌陀佛其過去生為法藏比丘的修行，以四十八願建構極樂世界的藍圖，並讚嘆極樂凈土莊嚴之妙，積極勸導眾生髮願往生。成為中國佛教凈土宗依據的三部經典之一。(《阿彌陀經》與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱凈土三部經。)

　　此經敘述釋迦尼佛在王舍城外耆闍崛山中，於一萬二千人比丘及諸大菩薩中說此部經。此時佛陀示現五種瑞相，光顏巍巍，阿難啟問，佛陀於是開始宣說此經。於過去久遠劫前的世自在王佛時，有一位國王出家名號法藏，於佛前發無上心，思惟五劫惡世之苦，攝取二百一十億佛土諸佛莊嚴國土清凈之行，乃發了四十八大願，修行六波羅蜜，經過了漫長的時期，有時轉生為長者、居士及至天王等，累積了無量德行，成就一切法自在功德。此法藏比丘在十劫以前便已成佛，建立了西方安樂世界，佛號為無量壽佛，成就無量光明壽命功德莊嚴的安樂凈土，彼土有隨佛修學的無量無數聲聞及菩薩眾；安樂國土中講堂、精舍、宮殿、樓觀、浴池都是七寶莊嚴自然化成，並有諸寶樹出眾妙法聲，意以為食，自然飽足，身心柔軟，無所味著的清凈安隱無為涅槃世界。其國諸聲聞菩薩天人智慧高明，顏貌端正，超世稀有，容色微妙，皆受自然虛無之身，無極之體。

　　往生彼國土的眾生都是入住正定聚。至於往生的行相，有上輩、中輩、下輩三種分別，上品乃是出家修戒行之人，中品及下品均是在家修善者，不管善根的優劣，都是念佛即得往生。彼國菩薩都是究竟一生補處，以觀世音菩薩、大勢至菩薩為其上首。生到彼國的眾生皆具三十二相，智慧成滿，神通無礙，諸根明利。佛勸彌勒菩薩並諸天人等，各勤精進：首先思惟貪瞋痴三毒煩惱之苦而世間的殺、盜、淫、妄、酒五惡之苦，因為這五惡而引發了五痛五燒之苦，廣勸眾人守五戒行五善，如此才可得入福德度世長壽泥洹之道。接著對疑佛五智及信與疑的得失，說示胎生、化生往生的差別，所以不要懷疑，信心迴向，便能在彼國七寶華中化生。

　　不只此世界並有十四佛國乃至十方無量佛國菩薩無量無數往生彼國。佛陀對彌勒菩薩宣說，當來之世，經道滅盡，此經續止住百年，可得信順此教如法修行。因此聞之彌勒、阿難等諸大菩薩、聲聞眾等聞佛所說，皆發無上正覺之心，皆得凈法眼諸大利益，一切大眾皆靡不歡喜。

　　漢譯的相傳有五存七缺共十二譯本。除曹魏?康僧鎧譯《無量壽經》外現存的異譯本還有︰後漢?支婁迦讖譯《無量清凈平等覺經》二卷；吳?支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》二卷；唐?菩提流志譯《無量壽如來會》(即《大寶積經》第五會)二卷；宋?法賢譯《大乘無量壽莊嚴經》三卷。各家經錄記載而現已逸失的有︰後漢?安世高譯《無量壽經》二卷；魏?帛延譯《無量清凈平等覺經》二卷；西晉?竺法護譯《無量壽經》二卷；東晉?竺法力譯《無量壽至尊等正覺經》一卷；劉宋?佛馱跋陀羅譯《新無量壽經》二卷；宋?寶雲譯《新無量壽經》二卷；宋?曇摩蜜多譯《新無量壽經》二卷；等七種。其中尤以曹魏?康僧鎧譯的《無量壽經》在中國古來即已盛行弘通，此經的講誦疏註最為興盛，在各國流傳廣遠。

　　藏文譯本，係由勝友、施戒與智軍共譯出，現存於藏文大藏經的大寶積經中。在日本寺本婉雅、青木文教兩人亦曾先後將西藏本譯為日文出版。

　　梵文譯本，漢譯所依之梵本早已佚失，但在1826年，英國駐尼泊爾的公使赫吉遜發現了許多梵文經典送到英國、法國和印度的學會圖書館，經過了四十年又有一英國駐尼泊爾公使館附醫官萊特，蒐集婆羅門教的古本經典送至橋大學保存，此二次發現了梵文無量經五部，之後又陸續在尼泊爾、印度等地共發現十三部之多的原本梵文經典。英國馬克斯?穆勒和日本南條文雄於1882 年據赫吉遜及萊特在英國保存的五部寫本底本介紹刊行。穆勒又將之英譯，題為 the larger sukhāvatī-vyūha。收於1894 年出版的《東方聖書》第四十九卷中。此經的日文譯本，有南條文雄、荻原雲來、椎尾辨匡、河口慧海等依據梵、漢、藏文本譯出了多種日譯本。但近代以來發現的原本梵文經典都是同一系統的經典，和漢譯的無量壽經的原典不同出入頗多。故在日本、朝鮮、越南等國，自古以來均通行漢文譯本亦即是曹魏?康僧鎧譯《無量壽經》廣為流通。

　　本經歷代的註疏，現存完整的有：婆藪槃豆(天親)菩薩造；元魏．北天竺沙門，菩提流支譯。《無量壽經優婆提舍願生偈》(往生論)一卷。此論，有北魏西河沙門曇鸞大師註即《無量壽經優婆提舍願生偈》簡稱「往生論註」二卷。隋．京師凈影寺沙門慧遠撰。隋．沙門吉藏撰《無量壽經義疏》一卷。唐．沙門璟興撰《無量壽經連義述文贊》。新羅．沙門元曉撰《無量壽經宗要》。清．彭際清居士重校經文並釋《無量壽經起信論》三卷。太虛大師講，《佛說無量壽經要義》約三千餘字，收錄於《太虛大師全書》第二十九冊。

　　(香光尼眾佛學院圖書館整理)