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於一切法而得自在
於一切法而得自在 無央數劫,積功累德。隨其生處,在意所欲,無量寶藏,自然發應。教化安立無數眾生
淨土宗
2022-08-22
109
太上曰 禍福無門 惟人自召
論聖賢之心。不因祈福避禍。而後為善不為惡。論造化之理。積善積惡。而餘慶餘殃。固不爽也。 小曰吉
淨土宗
2022-08-22
101
《凈土三經》之阿彌陀經
《阿彌陀》,又稱《小無量壽經》、《小經》、《一切諸佛所護念經》、《諸佛所護念經》、《四紙經》。一卷。
淨土宗
2022-08-21
100
謙謹虛懷,夢佛而去
謙謹虛懷,夢佛而去 居士:名業笏,江西彭澤人,清光緒甲辰翰林。住館八年,光復後,即隱居。民國二
淨土宗
2022-08-21
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念佛為什麼包盡了八萬四千法門
修行的工具,不外乎經文、咒語、佛號。經是貫穿的意思,就是說貫字為句,貫句為篇章。一個&lsquo
淨土宗
2022-08-21
107
難中之難,無過此難
主講:純祥法師 《佛說阿彌陀經》越到後邊就越難理解,因為經文的次第也是修學成就的次第,後面在經
淨土宗
2022-08-21
94
思想見解上的佛法
從八正道中談思想見解 一人在生活中除了物資以外,還有很重要的精神生活,所謂精神,就是一個人的思
淨土宗
2022-08-21
86
《凈土三經》之觀無量壽佛經
佛說觀無量壽佛經 《佛說觀無量壽佛經》,又稱《觀極樂國土無量壽佛觀世音菩薩大勢至菩薩》、《凈除
淨土宗
2022-08-21
103
持咒常識問答簡選
問:持誦神咒,有人說不宜在家念。如白衣咒大悲咒之類。譬如房屋子褊小,無凈室可念,可通融在家念否。
淨土宗
2022-08-21
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婆羅門教和佛教的幻論
梵語māyā,音譯:“摩耶”,意譯“幻、幻象、幻術&rdqu
淨土宗
2022-08-21
113
阿彌陀佛的願力與光明
主講:純祥法師 經文:彼佛何故號阿彌陀,舍利佛,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙是故號為阿彌陀
淨土宗
2022-08-20
93
藥師琉璃光如來本願功德經
葯師琉璃光如來本願功德經大唐三藏法師玄奘奉詔譯如是我聞。一時薄伽梵游化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾
淨土宗
2022-08-20
93
在家居士如何設佛壇
在家居士如何設佛壇 這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要,又應如何
淨土宗
2022-08-20
94
輪回,最好的投資
「五趣流轉,六道輪回」,這是說明,生命不是只有一期就結束的。佛教講生命,不是從生到死,而是像時鍾
淨土宗
2022-08-20
96
怎樣發願才如法
佛教常說的發願,就是樹立學佛目標。每個人發心不同,所以,發願內容也不盡相同。我們要往生西方極樂世
淨土宗
2022-08-20
104
念佛捷徑「福慧雙修」
李炳南居士講述 大家在台中每星期有兩三個地方可以聽講,但聽的是教理,不容易了解,然教理歸教理,
淨土宗
2022-08-20
89
佛說屍迦羅越六方禮經
後漢安息國三藏安世高譯 佛在王舍國雞山中。時有長者子。名屍迦羅越。早起嚴頭。洗浴著文衣。東向四
淨土宗
2022-08-20
84
佛教道德的普遍意義——惟賢法師
一、人類進步需要道德 人類發展到今天的文明時代,全在於人為萬物之靈,憑聰明才智的發揮,創造了文
淨土宗
2022-08-20
88
藕益大師:法海觀瀾自序
子輿氏有言曰:‘觀水有術:必觀其瀾。’況大藏法海,甚深無量;不得其術,何
淨土宗
2022-08-19
89
佛教的超度是什麼意思?佛教中超度的含義
佛教中的“超度”是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺,謂之
淨土宗
2022-08-19
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往生咒經文,往生咒全文注音及發音註解
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