瑜伽

超然法師:熱羅多吉扎大師關於四瑜伽、五道的開示

熱羅多吉扎大師關於四瑜伽、五道的開示在十一到十二世紀的藏地,出現了一位了不起的大成就者——熱羅多吉扎
2022-10-28
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高月明居士:瑜伽、禪定、靜功和氣功間有什麼異同?

瑜伽、禪定、靜功和氣功間有什麼異同?  錯誤並不可怕,可怕的是人們不知道錯在哪裡!成功也沒有什麼秘訣
2022-12-09
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智中法師:止觀禪修之修定資糧

止觀禪修之修定資糧在《瑜伽師地論》「聲聞地」,卷第三十,第三瑜伽處之一中, 總嗢柁南曰:往慶問尋求,
2022-11-23
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雪漠:辱與清除習氣

辱與清除習氣  磨煉的過程主要有兩種:第一種是忍辱,第二種是清除習氣,目的就是破除執著。不但不執著於
2022-12-06
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黃心川教授:印度瑜伽與少林武功

印度瑜伽與少林武功◎中國社會科學院 黃心川少林武功的創始人是達摩抑或跋陀,在目前學術界有著種種的說
2022-10-08
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宗性法師:《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現場實錄 第1講

《瑜伽師地論科句披尋記》讀書會現場實錄 緣 起2009年5月9日,由成都文殊院方丈上宗下性大和尚發起
2022-12-31
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智中法師:南北傳止觀四念住之會通(二)

南北傳止觀四念住之會通(二)   對「根本乘」的止觀四念住,我們固然應當讚歎隨喜,但不必妄自菲薄,更
2022-11-23
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觀清法師:《瑜伽師地論》札記一

寫在《瑜伽師地論》邊上近年來,《瑜伽師地論》在漢傳唯識圈裡受到越來越多的「關照」,這,一是因為經典的
2022-12-28
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於凌波居士:印度宗教哲學史的研究

印度宗教哲學史的研究於凌波妙林第12卷4月號(2000.04.30)頁23-29----------
2022-09-13
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慧光法師:中觀與瑜伽

中觀與瑜伽---慧光法師--- 印度發展的兩大佛教學理:中觀跟瑜伽,在這個上面又有一個分支
2022-11-11
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王孺童居士:唐法成《瑜伽師地論釋》科

唐法成《瑜伽師地論釋》科王孺童《瑜伽》大論,自玄奘大師譯成以來,千餘年間,未幾能通讀貫通者。究其原由
2022-10-30
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談錫永居士:《四法寶鬘》導讀 第一篇 導讀 十、內密三乘的意趣

《四法寶鬘》導讀 第一篇導讀 十、內密三乘的意趣   事乘、行乘、瑜伽乘都被稱為外密,原因即在於他們
2022-11-25
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觀清法師:《瑜伽師地論》札記二

(二)論名略說本論名為《瑜伽師地論》,先來解釋一番這個論名。瑜伽呵呵,這個名詞近來大概已經和「體操」
2022-12-28
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雪漠:現在流行的瑜伽是正修嗎?

現在流行的瑜伽是正修嗎?◎陳亦新:瑜伽的本意是什麼?目前流行的一些瑜伽、靈修之類的是真正的修行嗎?●
2022-11-08
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談錫永居士:《四法寶鬘》導讀 第二篇 釋正文 一

《四法寶鬘》導讀 第二篇 釋正文(一)   《四法寶鬘》梵名Dharmacatur-ratnamal
2022-11-25
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夫妻的相處之道是什麼呢?

問:夫妻的相處之道是什麼呢?索達吉堪布:互相理解、謙讓、成全,不要天天當「警察」。 問:要達到生生世
2023-03-04
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達真堪布:夠不著,也嚮往

我們成佛不是為了自身的利益,而是自利圓滿的同時不放過眾生的利益,是二利圓滿。這主要依靠大乘佛法,
2023-05-20
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達真堪布:修破瓦法時,為什麼要「自身觀為金剛瑜伽母」?

問:修破瓦法時,為什麼要「自身觀為金剛瑜伽母」?達真堪布答: 修往生法的時候,祈禱的主要對境是阿彌陀
2023-03-02
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仁清法師:不是所有的經典都講空

所以接下來講的那個識,識啊是一種垢然的心,為什麼叫它個垢然的心,是因為我們講的是順生無明,順生無
2023-12-30
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呷絨多吉上師:開示連載(249)破瓦法的觀想與實修(16)

上師教言集:  然後身體必須要觀成金剛瑜伽母,雖然是坐在那裡,但要把自己觀成站立著的金剛瑜伽母。
2023-12-29
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