賈題韜居士：論開悟 第八講 中觀學的開悟

第八講 中觀學的開悟 今天開始給大家講『中觀』，本來計劃講一次『唯識』，結果講了三次，還有些應當講而

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2022-06-05

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賈題韜居士：論開悟 第九講 中觀學派的開悟（續）

第九講 中觀學派的開悟(續) 講中觀學，主要介紹龍樹菩薩的思想。因為，龍樹菩薩是中觀學的集大成者，亦

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2022-06-05

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賈題韜居士：壇經講座 決疑品第三

決疑品第三大家知道，禪宗真正興起是在六祖的時代，也正值盛唐時期，同時也是中國佛學最盛之時。現在存在的

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2022-06-08

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賈題韜居士：論開悟 第二講 教下的開悟

第二講 教下的開悟 一談『開悟』不少人會為之咋舌，以為不是一般境界，不是輕易可談的事。我曾經對佛教

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2022-06-05

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賈題韜居士：論開悟 第十講 禪宗的開悟（一）

第十講 禪宗的開悟(一) 今天開始給大家講禪宗，以後不再另換題目了。佛家的各宗各派，老實說，其目的都

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2022-06-05

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賈題韜居士：壇經講座 頓漸品第八

頓漸品第八按照最初的安排，我們這次學習《壇經》，學到「機緣品」就可以告一段落了，因為沒有多的時間了。

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2022-06-06

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賈題韜居士：壇經講座 懺悔品第六

懺悔品第六懺悔品是《壇經》的第六品。這裡我再重複一下，六祖大師在《壇經》中講了那麼多，其實說的只有一

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2022-06-06

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賈題韜居士：密宗與凈土宗——學佛的思悟

密宗與凈土宗——學佛的思悟賈題韜----------------------------------

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2022-06-08

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賈題韜居士：論開悟 第一講 開場白

論開悟 賈題韜居士主講 第一講 開場白第二講 教下的開悟第四講 略說小乘的開悟第五講 唯識學的開悟(

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2022-06-06

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賈題韜居士：論開悟 第五講 唯識學的開悟（上）

第五講 唯識學的開悟(上) 上一講對於小乘有關開悟的內容作了概略的介紹，我們從中可以看出，無論就其思

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2022-06-05

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賈題韜居士：論開悟 第四講 略說小乘的開悟

第四講 略說小乘的開悟 我早年在學習《俱舍論》時，對阿羅漢的果位發生了懷疑。我們知道，佛教非但不怕

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2022-06-05

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賈題韜居士：壇經講座 護法品第九

護法品第九自是法王，何慕人王神龍元年上元日，則天、中宗詔雲：「朕請安、秀二師，宮中供養。萬機之暇，每

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2022-06-06

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賈題韜居士：壇經講座 行由品第一

下面我們開始學習《壇經》。六祖大師法寶壇經《壇經》為什麼說是「法寶」呢？通俗地說，《壇經》就是諸法之

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2022-06-09

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賈題韜居士：論開悟 第十二講 禪宗的開悟（三）

第十二講 禪宗的開悟(三) 現在有些人，由於對禪宗不理解而產生了種種偏見及非議，這主要有兩個原因：一

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2022-06-04

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賈題韜居士：壇經講座 定慧品第四

定慧品第四把浩瀚的佛法簡要地歸納為戒定慧三學，是中國僧人的一大貢獻，因為印度的佛法實在太多太繁，往往

大德居士

2022-06-08

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賈題韜居士：禪宗如何傳法

禪宗如何傳法賈題韜居士祖知悟本性，謂慧能曰：「不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，即名丈夫，天

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2022-06-09

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賈題韜居士：論開悟 第十三講 禪宗的開悟（四）

第十三講 禪宗的開悟(四) 根據習慣的說法，中國的禪宗是從印度直接傳過來的，在《景德傳燈錄》中又有『

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2022-06-04

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賈題韜居士：論開悟 第七講 唯識學的開悟（下）

第七講 唯識學的開悟(下) 原來打算對中觀和唯識各介紹一次以後接著就講禪宗。向大家介紹禪宗的目的，是

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2022-06-05

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賈題韜居士：壇經講座 般若品第二

般若品第二前面講了行由品，現在講般若品。般若是印度音，就是智慧的意思，這個智慧不是我們平常理解的那個

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2022-06-08

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賈題韜居士：論開悟 第六講 唯識學的開悟（中）

第六講 唯識學的開悟(中) 上次講過，《百法明門論》是唯識學的入門之書。對佛學來講，也具有極強的概括

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2022-06-05

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