葯師山·紫虛居士：以佛法闡釋瀕死現象

以佛法闡釋瀕死現象葯師山紫虛居士　　壹、前言　　人在肉體死亡以後是否就如燈滅一樣，一切化為烏有或尚遺

大德居士

2022-11-26

126

葯師山·紫虛居士：鼠腦「戈登」在佛法上的意義

鼠腦「戈登」在佛法上的意義葯師山紫虛居士　　一、前言　　最近英國瑞汀大學發表一篇研究報告，聲稱他們已

大德居士

2022-11-27

126

葯師山·紫虛居士：佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？

佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？空與智是眾生未被無明所惑之前的狀況，或是修成佛之後再重新獲得

大德居士

2022-11-28

125

葯師山·紫虛居士：我對生死學研究的一點意見

我對生死學研究的一點意見葯師山紫虛居士　　財團法人安寧照顧基金會常把其會訊月刊寄給我，使我得以大略知

大德居士

2022-11-26

125

葯師山·紫虛居士：空觀、假觀與中觀在修行上的依據

空觀、假觀與中觀在修行上的依據葯師山紫虛居士　　一、前言　　空觀、假觀與中觀是佛教對宇宙森羅萬象的三

大德居士

2022-11-28

125

葯師山·紫虛居士：定業是可轉還是不可轉？

定業是可轉還是不可轉？是否有不可轉的定業存在？此問題常久以來就爭論不休，佛教有地藏菩薩的滅定業真言，

大德居士

2022-11-28

124

葯師山·紫虛居士：關於素食

關於素食素食是否可以滅罪？吃五凈肉是否對修行無礙？這些問題佛教界人士也有不同的看法，有人說釋尊當時以

大德居士

2022-11-28

124

藥師山·紫虛居士：我對佛教宗教師的一些建議

我對佛教宗教師的一些建議葯師山紫虛居士　　壹、前言　　近年來由於人道主義盛行，臨終關懷的理念已在先進

大德居士

2022-11-26

124

葯師山·紫虛居士：以佛法的觀點看愛情

以佛法的觀點看愛情葯師山紫虛居士　　一、前言　　在葯師山通訊中，過去我們曾多次談到有關男女情慾的問題

大德居士

2022-11-27

124

葯師山·紫虛居士：發愛心行善與佛教不能畫等號

發愛心行善與佛教不能畫等號葯師山紫虛居士　　摘要：　　佛教徒對發愛心與行善要如同吃飯，本該吃、要愛吃

大德居士

2022-11-27

124

葯師山·紫虛居士：我對十二因緣的淺見

我對十二因緣的淺見葯師山紫虛居士　　一、前言　　十二因緣是釋尊教法中最重要者之一，它所包含的意義甚多

大德居士

2022-11-27

124

葯師山·紫虛居士：關於誦經

關於誦經有人認為佛經只是給我們研讀，使我們理解經文的意義，並不是作為課誦之用，因此，誦經千萬遍以求取

大德居士

2022-11-28

123

葯師山·紫虛居士：大腦皮質記憶對修行的影響

大腦皮質記憶對修行的影響 葯師山紫虛居士　　一、摘要　　本文介紹大腦皮質及其在佛法認知過程中的意義，

大德居士

2022-11-26

123

葯師山·紫虛居士：介紹凈土眾生的色身及其輪回的相關問題

介紹凈土眾生的色身及其輪回的相關問題藥師山紫虛居士　　一、眾生的色身　　眾生的色身相當複雜，在人與欲

大德居士

2022-11-27

123

葯師山·紫虛居士：關於怨氣的問題

關於怨氣的問題藥師山紫虛居士　　一、怨氣不一定要有理由　　「怨氣」與一般人所說的「欠債」不一樣，例如

大德居士

2022-11-27

123

葯師山·紫虛居士：不要為了福報而供養佛菩薩

不要為了福報而供養佛菩薩我們供養佛菩薩只要起恭敬心去供養就可以，最好不要帶著為自己的各種要求。例如在

大德居士

2022-11-28

122

葯師山·紫虛居士：是否供養佛菩薩或出家人的福德較多，而布施給貧困者福德較少？

是否供養佛菩薩或出家人的福德較多，而布施給貧困者福德較少？此處所指的供養應該是就財物而言，而不是指香

大德居士

2022-11-28

121

葯師山·紫虛居士：依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘障者而羨慕有錢人？

依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘

大德居士

2022-11-28

121

藥師山·紫虛居士：學佛感言一則

學佛感言一則　　葯師山紫虛居士　　筆者最近看到一些現象，很多修行人不禮敬諸佛，自以為是，以「多聞

大德居士

2022-11-28

121

藥師山·紫虛居士：佛教的命運觀

佛教的命運觀藥師山紫虛居士　　摘要：　　本文以佛教的觀點來探討命運的問題，命運就是一個人一生所出現各

大德居士

2022-11-26

121