葯師山·紫虛居士：以佛法的觀點看愛情

以佛法的觀點看愛情葯師山紫虛居士　　一、前言　　在葯師山通訊中，過去我們曾多次談到有關男女情慾的問題

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：發愛心行善與佛教不能畫等號

發愛心行善與佛教不能畫等號葯師山紫虛居士　　摘要：　　佛教徒對發愛心與行善要如同吃飯，本該吃、要愛吃

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：葯師山的回顧與前瞻

葯師山的回顧與前瞻葯師山紫虛居士葯師山善覺寺的前身稱為善節堂，是一座位於深山中的古剎，離目前的葯師山

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：佛法要「依經論之義」探討

佛法要「依經論之義」探討葯師山紫虛居士　　佛法由廣義而言是涵蓋世間與出世間之一切現象，狹義而言，可以

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：我對十二因緣的淺見

我對十二因緣的淺見葯師山紫虛居士　　一、前言　　十二因緣是釋尊教法中最重要者之一，它所包含的意義甚多

大德居士

2022-11-27

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藥師山·紫虛居士：學佛感言一則

學佛感言一則　　葯師山紫虛居士　　筆者最近看到一些現象，很多修行人不禮敬諸佛，自以為是，以「多聞

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：定業是可轉還是不可轉？

定業是可轉還是不可轉？是否有不可轉的定業存在？此問題常久以來就爭論不休，佛教有地藏菩薩的滅定業真言，

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：不要為了福報而供養佛菩薩

不要為了福報而供養佛菩薩我們供養佛菩薩只要起恭敬心去供養就可以，最好不要帶著為自己的各種要求。例如在

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：我對生死學研究的一點意見

我對生死學研究的一點意見葯師山紫虛居士　　財團法人安寧照顧基金會常把其會訊月刊寄給我，使我得以大略知

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：以佛法闡釋瀕死現象

以佛法闡釋瀕死現象葯師山紫虛居士　　壹、前言　　人在肉體死亡以後是否就如燈滅一樣，一切化為烏有或尚遺

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：關於怨氣的問題

關於怨氣的問題藥師山紫虛居士　　一、怨氣不一定要有理由　　「怨氣」與一般人所說的「欠債」不一樣，例如

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：空觀、假觀與中觀在修行上的依據

空觀、假觀與中觀在修行上的依據葯師山紫虛居士　　一、前言　　空觀、假觀與中觀是佛教對宇宙森羅萬象的三

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？

佛法中的「空」、「智」與「識」有何不同？空與智是眾生未被無明所惑之前的狀況，或是修成佛之後再重新獲得

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：大腦皮質記憶對修行的影響

大腦皮質記憶對修行的影響 葯師山紫虛居士　　一、摘要　　本文介紹大腦皮質及其在佛法認知過程中的意義，

大德居士

2022-11-26

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藥師山·紫虛居士：關於心香供養

關於心香供養有人說供養佛菩薩只要用「心香供養」即可，只要用心去想像清香，去想像鮮花及水果等做供養而不

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：如何獲得圓滿的人生(一)

如何獲得圓滿的人生(一)葯師山紫虛居士　　摘要本文說明什麼是人生的價值及人生觀的種種，也提出如何在人

大德居士

2022-11-26

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藥師山·紫虛居士：佛教的命運觀

佛教的命運觀藥師山紫虛居士　　摘要：　　本文以佛教的觀點來探討命運的問題，命運就是一個人一生所出現各

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：楞嚴經不是偽經(一)

楞嚴經不是偽經(一)我對呂澄先生「楞嚴百偽」的異見藥師山紫虛居士　　中國大陸的佛學家呂澄先生曾發表一

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：關於「加持動作」的問題

關於「加持動作」的問題各位可以看到一些修行者在法會中會為他人做加持，一般是在他人頭上放念珠或用手掌做

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘障者而羨慕有錢人？

依佛教的講法，有錢人是過去生做好事的結果而窮人或殘障人士是過去生有所虧欠，這是不是佛教看不起窮人與殘

大德居士

2022-11-28

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